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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
印光大師：壽康寶鑒白話，之勸毀YIN書
勸毀YIN書說 三代(指夏、商、周三個朝代)以後，世間的歪理邪說越來越多，而各種邪說當中最能毒害世道人心的莫過於YIN穢色情小說。古來聖賢的經教，是唯恐不能使天下的愚迷眾生都得到覺悟，而YIN穢小說，卻是唯恐不能使這些愚迷眾生都喪盡廉恥。所以色情小說興盛，YIN風就猛烈;YIN穢詞曲流行，人的貞操道德就衰敗。 誰無羞恥之心，怎麼肯去干那種禽獸之事?但事實上那些天資聰明的子弟，賦性靈秀的女子，他們只要一看這些色情書刊，沒有不被迷惑的。開始看的時候，常為一些艷詞麗語所打動，認為佳妙，接著就被書中的色情描寫所吸引、所制伏，最後便不能自我控制了。結果，竟致以希聖希賢、齊家治國的寶貴人身，甘願去做鑽狗洞爬牆頭、偷香竊玉的下流之事，而且絕不顧惜自己的名聲和身家性命，這都是受了YIN穢圖書的盅惑所致!可見這些YIN穢書刊，它毒害世人心，比含有砒霜的蜜餞更厲害!它陷害世人命，比用大雪覆蓋、深坑活埋更加慘痛!它能使人滅天理，亂人倫。犯此惡行之人，現生就折損福報，減去壽命，破家而亡身，辱沒祖先，斷絕後代。更可怕的是其人死後，由於罪惡深重而墮入地獄，則將受盡種種極苦，歷經長劫(劫是說通常用年月日所不能計算的極長時間)不能出離，真是可悲呀!凡是寫作色情小說的作家，以及販賣此等書刊的人，他們的罪行超過了無恥的叛徒，超過了暴亂的賊首，應當受到國法的嚴厲懲罰!上天的律條也不會赦免的。 懇切地奉勸當權的諸位官員大人，及一切有心挽救世道人心的仁人君子，凡是見到寫作色情小說、販賣色情書刊的人，一定要勸他們改變這種造作罪孽的職業;凡是見到這種書刊及其印刷板，一定要將其全部燒毀。有財力的可以獨自出資，沒有能力的可以勸化大眾共同捐資購買此等書刊或印刷板以銷毀。又請求大家要互相勸導，使人人都能自覺地去做，一定要使世上永遠不再有此等害人書刊，人民各盡職分，敦厚倫常(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫，因為這是不可改變的常道，故稱倫常)享樂天年而後已。我們將會看到佛天雲護，災障消除，身心安泰，家門清吉，福壽康寧。現世夫妻白頭，兒孫滿堂，受勳封爵，子孫後代也會獲得此訓所帶來的種種福報。又特將“收藏小說四害”，“毀YIN書十法”，詳附於後，希望有心挽救世風的人，采納而奉行焉。 收藏YIN穢小說四害 一玷污品行 閱讀此等書的，必定不是正派人士。古時南海有一縣令，好看YIN穢小說、手抄小本之類的書，每日必看，一日不經意將YIN書夾入須呈上的報告冊中，上司對他的這種德行很惱怒，該縣令後被彈劾而死。 二敗壞閨門 凡好藏YIN書、好唱彈YIN詞的家庭中，由於誘惑太多，家裡膽大的女子就會做出丑事，膽小的內心折磨，或者得痨病而亡。這種事我真是不忍多說，令人痛心啊! 三坑害弟子 收藏此種書的人，其子女必然會去偷看。子女若是才氣出眾的，早看早破身，或者患病而死。即使不死，而元氣一散，一定成不了大器。世間有很多這樣的子弟，才華橫溢一時卻終身無所成就，多數是因他早年被玷污了，這都是被他父兄箱中密藏的YIN穢小說害了。子女若是才智一般的，偷看此種書之後，必定會因此沉迷而破了整個家庭。金陵一名家子弟，很有才華，過目成誦，十三歲就博通經史。一日偷看《西廂曲本》，廢寢忘食七天七夜，而元陽一走，隨即頹敗。醫生說：“心腎衰絕了。”這孩子最後不治而死。 四多患惡疾 愛好讀YIN穢小說的人，必多夭折，必多患奇奇怪怪的病。杭州的宋司馬，人極豐偉，年剛五十，就乞求歸鄉。他對家人說：“我小時候愛看YIN穢小說，風痰入腎，我的壽命不長了。”不久就死了。看YIN書的害處如此，嗚呼，真令人為之痛哭啊!下面再詳細講述焚毀YIN書的十種方法，希望普告同人。 焚毀YIN書十法 第一法 奉勸當權的諸位執政官員大人，應該教育民眾YIN穢書籍對人的毒害，以法律條文的形式明確禁止出版、流通、販賣YIN書，永遠杜絕，這是斬草除根的辦法。YIN書陷溺人心，大傷風化，顯然與治國之道相違，以致每年添出無數奸情命案，毒流天下。寫作、出售，收藏YIN穢書籍的人應當受到法律制裁，杜絕、禁止、焚燒這種書的人應當受到獎賞。(張孟球先生，河南審察官，居官廉潔，恩威並施。他平常最喜歡刻印善書，廣行善事，最討厭YIN書、YIN畫、春方，及墮胎、賭具等物，見到必嚴厲禁止，並對收繳此物之人給予重賞。夫人知道他抄傳善書，也典賣衣飾相助。他們生了五個兒子，分別名叫學庠、應造、紹賢、企齡、景祈，個個金榜題名，高官厚祿。張孟球先生無疾而終。) 第二法 奉勸各省官員，上任伊始，就禁止翻刻YIN書，對犯此罪之人必究法律責任。禁止人家收藏YIN書板，禁止畫家繪YIN畫，禁奸徒售春藥，禁止書商發行YIN書，禁止匪流制造YIN具，禁止傳播春方、編造YIN集。對於不遵守上述條例者，酌情量刑，決不姑息養奸。(墮胎之惡，全由藥術。常見鄉鎮裡有些不三不四的流串之人，於大街小巷到處張帖墮胎藥廣告，煽惑男女青年服用。服之者無不傷胎害母。且奸民因有墮胎藥而有恃無恐，私奔苟合，愈長YIN風。能禁止者，一可救嬰兒之命，一可杜邪YIN之心，功德無量。伏願地方長官，經過所屬街巷等處，一見市肆YIN書小說、春方媚藥、牆壁招帖，要從嚴處理，迅速派人追根究底，懲其店主伙黨，毀其書籍方藥，責令改業。然後再暗訪密查，對於私下買賣之人，科以重罪，必一一盡毀其書，焚其板而後已。這真是當官第一快心事，也是當官第一陰德事。對於制造YIN具的奸民，無論YIN具是用角做的或用鉛做的，丑名不一，其罪與殺人同，不可不嚴加懲禁。) 第三法 奉勸有學問之士，不談閨房之事，不寫YIN詞艷曲，嚴格禁止學生購買、收藏YIN書YIN畫。凡是有傷風化的文章、書畫，一律投火燒毀。對於有邪YIN行為的朋友，務請苦口良心婉言相勸。(某書生好編YIN詞艷曲，聞者無不動情，拍手稱快。一日某生出門，稿子放在桌上，他的妾是個聰明識字的人，看見了他的稿子後，從此起了外情。某生聽到這事之後，責問其妾，妾反唇相譏道：“你好編YIN詞艷曲，諄諄以YIN樂教人，今日之事正是小妾謹遵你的言教，為什麼要如此怪罪呢?”生無言可答，長歎一聲，無疾而死。) 第四法 奉勸有錢的大富家族，廣收YIN書YIN畫，隨買隨焚，並隨緣勸化賣者回頭。財力大的，盡可能買下刻印板並將它劈了。財力稍微差一點的，多買這種書來燒毀。平日出外時，看到必買回來燒掉，日積月累，功德無量。倘若自己的貧窮親友，不幸干此YIN穢行當，請務必出資勸其改行，買下他所收藏的YIN書，全部付之一炬。凡是一切YIN穢小說，色情歌曲，一律不許進門。(狀元石琢堂，在做生員的時候，就以維護倫理道德為己任。家裡專門設了一個紙庫，名叫“孽海”。他只要見到YIN詞艷曲、壞人心術及破壞倫理道德的書籍，都投入孽海紙庫中焚燒。他這樣不僅僅是為了愛惜字紙。) 第五法 奉勸貧窮人家，如果無財無力買燒YIN書及板，就應當用手抄寫有關“燒毀YIN書得善報”的文章，各處分送。倘若沒有時間抄寫，也應盡量逢人勸戒，以口代書，隨緣指點，功德也不小。(手德、口德，均是功德。) 第六法 奉勸干印刷行業的人，要定下行規，凡是YIN穢書籍，一概拒之門外，決不印刷。有私下印刷的，按行規處罰。這樣一來則YIN書不絕而自絕，且陰功浩大，更不待言。(印刷YIN書，賺錢有限，造孽無涯。) 第七法 奉勸各省發行行業，概不發行YIN書，以免天下識字之人，一同造下無邊罪孽。(江南書商嵇留，積下資本三千金，經常印刻YIN書YIN畫，人勸不聽。他自認為賣古書不如賣時文，印時文不如印YIN書YIN畫，因為這樣書賣得多，錢來得快。他家資財豐厚。但不到幾年，他雙目失明。他印刷所用的書板，被一場大火一燒而盡。等到他死的時候，連買棺材的錢都沒有了。其妻子兒女的境況就不忍說了。) 第八法 奉勸畫家，不要畫YIN畫，照相館不要洗印YIN畫，以免使得天下不識字的人共沉孽海。(福建的諸葛潤很善於畫YIN畫，他浪游京城，名聲大而其畫價錢也很高，許多富貴人家的子弟都親近他，他家因此富起來了。一天夜裡，盜賊闖入他住的旅館，諸葛潤大呼救命，盜賊先是砍斷了他的手臂，然後又連砍數刀，將他殺死，將他的財物席卷而去。後來廣東的李孝廉看到他遺留下來的畫稿，不禁歎道：“這種畫稿流傳，誤人子弟不少啊。”然後李將他的畫買了下來，一把火全都燒了。李於是在這一年科考中試，他的兒子也接連及第。世間沒有比畫YIN畫造的罪更重的了。不管是識字的人還是不識字的人，一看此YIN畫，都會心醉神馳，就會干出禽獸不如的事情。我發現擅長畫YIN畫的人，個個都斷子絕孫，因為他的YIN畫不知害了多少子弟，壞了多少閨門，恐怕不斷子絕孫不足以抵他的罪過。至於他的妻子、女兒、媳婦，也很少有不YIN亂的，因為她們一天到晚所見的無非都是些邪YIN形象，即使她們原本有貞潔的品行，也會被化為邪YIN的性格。並且畫YIN畫的人也必定早死而不長壽，因為他畫YIN畫時，時時刻刻YIN心搖蕩，真精浮散，夢遺、滑精、脫陽等症，都會相繼而作也。嗚呼，真是悲慘啊!百工技藝，何事不可為，而乃為此?山水花鳥，何物不可畫，而乃畫此?時時刻刻都想著要使天下的人都好YIN而他的心裡才高興，我恐怕這種人他的技藝越精而他的罪孽就越重，罪孽越重而果報就越慘啊。) 第九法 奉勸醫家，不傳春方，盡力告訴人們春方的害處，以免使得好色之人矯揉造作，枉送性命。(醫書中間附載春方，最害人。願醫生不要傳給他人，並且削去書中的這一條。妄談房中術的旁門外道諸書，壞人心術，喪人廉恥，最邪妄，最YIN惡，罪入無間地獄，學道者決不可看。能燒其書，毀其板，功德無量。) 第十法 奉勸各位在宴會上不要點YIN戲，以免少男少女看後心神蕩漾，發生一些不可預料的事情，並且可以避免他們心起YIN念暗喪元氣，及因此而引起疾病甚至夭折。這也是讓世人同獲福壽的善舉。(戲院中男女老少都有，那些演YIN戲的人都是些身份卑賤的人，不惜以丑態獻媚於人，固然不足為怪，然而看戲的人，大多是良家弟子，年事高的人雖不會被YIN戲動心，而年少之人，則容易隨戲中情節而心神蕩漾，或因此喪失元氣，或從此尋花問柳、鑽穴逾牆之行無所不為，偷期密約之事無所不干。病從此而起，身從此而虧，傷風敗俗，這種YIN戲的害處真是難以言盡啊。因此奉勸深明事理的人，以後凡是進戲院，千萬不要點YIN戲。還願敬神，更不能點YIN戲。天下決沒有聰明正直的神是喜歡看YIN戲的，也未有聰明正直的神是不厭惡YIN戲的。敬神本來是想求福的，而點YIN戲恰好引來禍害。何況廟中不能禁止婦女不來，而癡迷婦人尤其容易被人蠱惑，甚至閨女看了動情，寡婦看後失節。人何苦以一時的興趣，造此無窮的罪孽?願與各位同志共戒之。) 以上十法，法法相通。遵而行之，便是天堂捷徑，而種種福報都在其中;逆而反之，便是地獄孽緣，而種種禍報也都在其中了。人們應當要知道並自警啊! 顏光衷說：印刻YIN書，誘惑蕩子，殺人不見血。公正廉明愛護百姓的官員，應當趕緊收毀一切YIN污邪書及書板，對於翻刻翻印的人，應該用最嚴厲的刑罰懲治。傳播YIN穢書籍的罪過比五逆之罪還重，罪在不赦。只有這樣民風才能純正而孩子也可以教好了。袁了凡說：買YIN書YIN畫及誹謗聖教之邪書並燒毀的人，他的子孫一定忠孝節義。好讀YIN詞小說並將此等YIN穢書與聖賢書一並收藏的人，他的子孫會邪YIN放蕩。翻印YIN詞小說及販賣以獲利的人，他的子孫會淪落下賤之人。 東萊呂氏說：要教小兒以正道的東西，不可以使他情窦早開。黃藜乙的《蒙養篇》上說：家中小孩識字後，就應該禁止看YIN書小說，此種YIN穢小說中胡編亂造的事本屬子虛烏有，可是少年人會誤認為真，眩目蕩心，最為害事。做父母的要常常留心察看孩子在背地裡偷借什麼書看，搜出黃色書籍即投之於火。孩子十一二歲後，父母要留心察看孩子睡中的動靜。家中的男女僕人，不論美惡老少，一律不讓孩子親近。只此一關，若能守牢，功名壽算，終身受用不盡。 《務本叢談》上說：家中父母，對於兒童，務必嚴密教育監察。諸如小孩幼時，母親常把食物先在自己嘴內嚼碎，再給小孩吃，這種事情最不衛生。還有些母親高興時，用手常弄小兒陽物為戲，他從小已受此種感覺，將來成人時，恐怕就會有手YIN惡習(手YIN害處最大，犯者必至傷身殒命)。有些小孩無事時，偶然會摸弄自己陽物，這種事也必須嚴禁，以免養成習慣。YIN書、YIN畫、YIN戲千萬別給小孩看，這些東西如蜜裡砒霜，入口即死，或僥幸不死，亦必釀成夢遺、滑精等症，終身受害無窮。因為看YIN書等時，心性搖蕩，元陽暗中走失，身體受大損傷，所以一有遺精之病，一直到死，一般很難挽回，後來終身抱痛，追悔莫及。為人父母者，務須認真監督，暗中時常觀察孩子舉動，一見孩子在背後偷看YIN書、YIN畫等，立即搜出銷毀，以免遺禍，如此才能保全兒童性命。又凡是夫婦同房之時，千萬別給小孩喂奶，因為小孩若吃了YIN乳，長大後一定生性YIN邪，切須戒忌。 《西國立志編》上說：野史小說，是破壞別人教養、博人嘲笑的書。當今編撰這種書的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪谑，破人倫，冒國法，其罪實不容於死。陀格拉斯說：“人不可編寫黃色書畫而毒害世人。”階斯打林說：“野史小說，害遍群生，而它對心志未堅的青年人的毒害比瘟疫還厲害。” 張某天生才華出眾，但他好編YIN穢小說並印刷發賣，他說自己筆底雲煙，無傷陰德。一天夜裡他夢見他去世的父親诃斥他說：“你所編寫印刷流通的書畫，讓讀者目眩神飛，心旌蕩漾，由此而開始行為不檢、道德敗壞的人不少。冥司對於這種案子，降罰最酷。你本前程遠大，壽數綿長，今日因此而折消了。可惜祖先數世培植，一旦頓喪於你的手中，你還說這樣做無傷陰德啊?”張某驚醒後大為後悔。不久，全家人都溺死。 江南書商朱祥，好刻YIN書小說，租賣傳看。朋友們都勸他不要印YIN書YIN畫，朱笑他們迂腐。不到幾年，朱雙目失明。一天家中起火，朱因兩眼看不見，逃避不及，半身燒爛，哀號痛苦，三日而死。死時自悔說：“我印YIN書YIN畫，得發小財，害人不少，報應如此。願天下同行，早早劈板燒書，別像我一樣，我已懊悔不及了。”後來他的妻子、女兒當了娼妓，朱家從此斷子絕孫。 渤海的全如玉，雖是個窮人，卻孜孜好善。見人作好事，則獎勸鼓勵別人，始終不倦。又曾經盡力抄錄善書，普化世人。一日他飄洋過海，被一陣飓風吹至一山。全登上山頂，遙望海天一色，十分暢快。忽然他看見一道人，身著黃袍，腳踩棕履，古貌長髯，從林中走出來，跟全如玉說：“世人喜歡假的東西，而上帝喜歡真的東西。你生平勸善事，修善書，都是出自真心，不求人知，功德很大啊。”全如玉謙遜說不敢當。道人又說：“讀書人都很聰明，但他們不是將聰明用在闡發聖賢的義理上，反而用來編造YIN詞艷曲，流害天下萬世。這種人死後墮地獄，受無量苦，永無出期。你可以去看看，知道他們的罪過，也就會知道你自己的功德了。”於是道士拉著全如玉的手，行雲霧中。一會兒看見了一座城市，城門上寫著“酆都”，守門的士兵都長得奇形怪狀，這些士兵看見道人都伏地叩頭。然後又來到一個大官府處，侍衛林立，侍衛們見了道人也拜伏在地。官府的大堂上寫著“森羅之殿”，旁邊的兩根大柱上有對聯：“爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問。我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。”一位頭戴禮冠的大王出來迎接，尊禮備至。道人說：“YIN詞艷曲，最害人心。陰間受罰，陽世不知，所以犯者如故。今可令人帶此人前去看看明白，然後給世人傳話，如果世人能夠回心向道，也是您的大慈大悲啊。”即有兩個兵役，將全如玉引至一處。全如玉見有幾個人，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂，或受油铛，每受刑完畢，又旋即回復原形。全如玉問道：“這是些什麼人啊?”鬼卒說：“這些都是寫YIN穢小說的人。”又問：“罪有盡期嗎?”鬼卒說：“萬劫沉淪，哪怕是投生蛆蟲道，都沒有辦法，怎麼有完的時候呢?”全如玉心裡害怕想回去，於是兵役又將他引至大殿。道人指著那位大王對全如玉說：“這是明朝的楊繼盛先生。他在世忠心耿直，曾參劾奸臣嚴嵩五大奸十大罪。上帝對楊先生非常嘉勉，特命他擔任現在的職務。你回陽間一起宣揚，讓人們知道上天賞善罰惡，毫厘不爽。”道人於是辭別大王，仍然拉著全如玉的手，回至原山。正好順風，全如玉與道人相別，掛帆而去，從此逢人就講他所見到的事情，諄諄勸勉他們莫走邪YIN之道。 楊繼盛(1516~1555)：字仲芳，號椒山，河北保定容城縣人。32歲中進士，官拜南京吏部主事，4年以後進京，改授兵部車駕員外郎。因彈劾鹹寧侯仇鸾被貶到甘肅臨洮做典史。仇鸾死後，得到平反，返回北京。到任1個月，又上書彈劾嚴嵩，被削職下獄。1555年被害。楊繼盛死後7 年，嚴嵩倒台，明穆宗追賜他太常少卿，谥忠愍，並在河北保定為他建了旌忠祠。
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