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索達吉堪布：苦才是人生，感謝揭露你過失的人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當別人提出好的意見，或者揭露你的過失時，自己應當虛心接受，並把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什麼呢?因為誰也不願輕易得罪別人，倘若不是出於好心，人家不可能故意挑你的毛病。 　　世間的朋友，分損友與益友。 　　按照《論語》的說法，損友有三種：“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟，指逢迎谄媚的朋友;友善柔，指表面奉承而背後誹謗的朋友;友便佞，指善於花言巧語的朋友。 　　益友也有三種：“友直、友諒、友多聞。”友直，指正直的朋友，不會有狡詐心和欺騙行，讓人有安全感、信任感;友諒，指誠實守信的朋友;友多聞，指廣聞博學的朋友。 　　一個人能否遠離損友、交到益友，關鍵在於自己。倘若別人指出你的過失，你非但不生氣，還願意認真改正，就能交到益友。反之，假如你冥頑不靈、頑固不化，不肯虛心接受，甚至還暴跳如雷，益友就會慢慢疏遠你，終有一天離你而去。 　　這裡有一則故事： 　　孔子最初在魯國時，做過大司寇，攝行丞相事。雖然時間不久，只做了三個月，可是魯國大治。 　　大治到什麼程度呢?“路不拾遺，夜不閉戶;槍刀入庫，馬放南山。”路上丟失的東西沒人去撿，晚上睡覺不需要關門;刀槍都收到倉庫裡了，戰馬也被趕到南山上喂草。舉國上下一幅太平景象。 　　孔子把魯國治理得這麼好，這讓齊國君王特別害怕。因為齊國跟魯國時鄰國，為阻止魯國繼續強大，以免把齊國給占領了，他們想辦法破壞魯國的政治。 　　齊國想出什麼方法呢?就是訓練一班擅長歌舞的美女獻給魯國，其實意思是想令魯國君王沉迷於聲色，不再治理國家。 　　魯國君王一得到這些美女，果真什麼都不顧了，一天到晚欣賞歌舞、飲酒作樂，甚至三日不上朝。 　　孔子見此，便向魯國君王苦苦進谏，勸他不要貪戀女色。可君王不肯接納孔子的意見，認為自己沒有過失，倒埋怨孔子多事。 　　孔子一看這種情形，覺得魯國沒有可為了，就辭官不做，開始周游列國，從一個國家到另一個國家，施展他一生的抱負。 　　所以，當別人提出好的意見，或者揭露你的過失時，自己應當虛心接受，並把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什麼呢?因為誰也不願輕易得罪別人，倘若不是出於好心，人家不可能故意挑你的毛病。 　　其實，即便是再完美的人，也難免會有發現不了的過失，需要經常有人在旁提醒，就像唐太宗以魏征為鏡。如果聽到說自己過失就生氣、贊揚自己就歡喜，那永遠都無法改正錯誤，言行舉止也會越來越不如法。這樣一來，損友將日益親近你，益友則會漸漸遠離你。
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