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亞偷情者戒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	亞偷情者戒！        關於“亞偷情”這一現象，是指男女雙方發乎情而止於性的一種偷情行為，就是無性偷情。種種原因沒上床，但卻暧昧著，這種特殊的男女情感；游走在婚姻之外，懸浮於性與愛之間。在情感上呈現出一種亞狀態。跟健康向疾病發展過度的那個叫做“亞健康”的名詞一樣。     網絡時代無疑給“亞偷情”泛濫創造了便利的溫床，而網戀自然是“亞偷情”最好的渲釋。但是不可否認,在網絡時代來臨之前“亞偷情”已經廣為泛濫了。調查顯示；80%以上的男女都承認有婚姻以外親密的異性朋友，他們之間的話題是從床下談到床上，只是還沒有發生過性關系而已。 “亞偷情”者們認為只要不跨越那最後一道防線，哪怕是擁抱、親吻，都屬正常，不算出軌，不算是對婚姻配偶的背叛。不算違反人倫道德。     何謂道德？道德本身指的是人的一種思想，一種意識，一種精神境界。它不同於法律，法律必須有行為的具體實施才能構成。而“亞偷情”者在思想上，確是百分之百地都背叛了另一半。事實上，早已觸犯了道德的誡命，構成了對婚姻的背叛，所以，“亞偷情”不可否認是一種出軌行為。      說到“亞偷情”，不禁想起《亂世佳人》；     男主人公白瑞德自然是偷情的代表人物，而女主人公郝思嘉就是“亞偷情”的領軍。白瑞德玩世不恭、風流倜傥、放蕩不羁的形骸下，掩藏著一顆對郝思嘉近乎癡狂摯愛的心。無論天涯海角，也無論正跟哪個女人的床上嘿咻，他的心卻始終停留在郝思嘉那裡。說他是一只風筝，而那根線則握在郝思嘉手上，只要郝思嘉將手中線輕輕一拉，只要她輕聲的一聲招喚，哪怕是天邊，他也會義無反顧飛奔到她身邊。白瑞德說他是一個流氓，一個想什麼就要什麼的流氓，一個不折不扣的流氓。可就是這個流氓的坦誠，那麼的真實，不帶一絲一豪的虛假和做作。     相反，郝思嘉就顯得小器，虛榮的多。盡管白瑞德說郝思嘉跟他一樣也是個流氓，正因為這點性格上的相似，才使白瑞德對郝思嘉迷戀和癡狂。但郝思嘉在性的問題上遠沒有白瑞德大方和坦承。郝思嘉愛的人是衛希禮，在她與白瑞德睡在一張床上時，想的夢的依然是衛希禮，也早就想為衛希禮奉上玉體，可那個意YIN對象卻不想、也不敢接受，於是，她只能痛苦加無奈地對衛希禮實施著意YIN，她理直氣壯地認為自己沒有背叛；理由當然是沒有肉體上的那一道工序。而白瑞德卻對此並不領情，他絕望之時對郝思佳怒吼：“區區肉體算得了什麼，我要的是你那顆心，是你那顆殘忍的的心。”     由此看來“亞偷情”並不比偷情遜色，甚至更為嚴重。偷人者，更多的是注重性的享受，感情的投入卻有待考證。“亞偷情”則純粹是偷心，沒有單純的性成分。偷人者往往很灑脫，提起褲子就走人，轉眼煙消雲亦散。而偷心者卻是偷到牽腸掛肚，卿卿我我的永無寧日。     正如白瑞德所說：“區區肉體算得了什麼?”沒錯，隨便花兩吊臭錢，就能買到一只“雞”或 “鴨”來，完成一夜苟合。而一顆情真意切的心，卻是多少錢也買不到的。 ——以上轉載    哪個男人希望自己的太太紅杏出牆，給自己戴綠帽？哪個女人希望自己的丈夫在外搞婚外情？相信是人都不希望此種事發生在自己的身上，所以我們也不要破壞別人的家庭。     犯邪YIN：犯邪YIN戒的女人，將來她的丈夫會尋花問柳；如果是男人，將來他的妻子會紅杏出牆，所以當我們受這種果報時，就不要埋怨妻子或丈夫，應該想這是前世造的業，應該如此的果報。另一方面，邪YIN者，一切眾生見皆生疑，凡是發生不好的事，別人就會懷疑是他干的。又好像有些人，一有錢就去花天酒地、尋花問柳，那人家就很難相信他，懷疑他不是好東西。     正在、正准備、或者正游走於亞偷情邊緣，愚昧無知的可憐的人啊，在你們自欺欺人的同時：地獄的大門已經為你打開，今世折福、損財、短壽、少子、不順、所求不得、妻女子孫被人YIN的報應正在等著你們！ 生於此世間，受此身體，而行YIN行，獲得諸多煩惱，諸多苦痛。因邪YIN故自己感覺如下報應：     一、頭發常骯髒油膩，暗淡而無光澤；     二、早起之時，頭發卷翹、蓬松、不適意；     三、頭皮常發癢，頭屑眾多且頭屑塊大；     四、心意煩躁，沒有耐心；     五、常說錯話，讓人笑話；     六、常常因為瑣碎小事無端生氣，導致與別人的口舌之爭；     七、與家庭成員多諸爭吵（這一點是最為心煩的了）；     八、因貪愛YIN行、YIN畫、YIN影音而沒有多的時間去求取正業，導致學業不成、求財不得；     九、錢財喪失非常快速，想存錢根本不可能；     十、心意常常流離失所，不知道自己應該做什麼，進而可能再度YIN行、YIN念；     十一、口臭難聞，令接近的人生瞋恨、煩惱之心；     十二、全身酸痛，無力行善行；     十三、下體常癢難忍，無法獲得輕安；     十四、疲態常顯，不能讓他人生喜心，致使眾人見之，生出厭離之心；     十五、身上有臭味；     十六、惡運連連；     十七、因邪YIN而使惡鬼近身，導致家庭成員與自己一起受惡鬼的纏縛，從而造成諸多家庭悲劇（家中小孩常無來由哭泣、大人多病）；     十八、諸事不順，以心中多不順的心思即可知曉；     十九、進入黑暗、陰濕的地方，心常懷恐怖，惟恐有鬼突然出現在某處；     二十、眼睛無神，難以集中注意力；     二十一、耳朵失聰，常常聽不清別人說話，常被人誤認為“耳背”；     二十二、常走神；     二十三、反應慢；     二十四、會錯意，聽不懂別人說話，或理解錯別人的話，比如別人叫拿某物，結果拿錯；     二十五、不能控制惡口、绮語，增加更多惡業；     二十六、常多惡夢，睡覺難得安穩。………………      邪YIN十二害     1. 害人天倫--男女各有配偶，這是一定的倫常。如果好YIN而亂了他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂。這是披毛帶角的禽獸行為，生為萬物之靈的人，豈可有此罪行呢？     2. 害人名節--婦女一生大事，最重名節，如被人YIN亂，必失節敗名，而遺羞後世，永受人恥笑。     3.害名聲--男女偷情，不管做得如何機密，總有被人發覺的一天，一旦傳開，必臭名遠播，受人談笑辱罵。     4. 害門風--婦女和人有私情，若被人發覺，不但自己受人恥笑，連父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女孫媳等一門也同感羞辱，永難抬頭。     5. 害生命--或婦女受騙以失節，羞愧氣郁而死；或是丈夫因妻與人有染，氣憤致死；或婦人戀奸而謀其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒殺其妻或其女；或奸夫為其追殺，或被不幸之眾打死；或貧女被YIN，被妒婦發覺，百般用計折磨，致被置於死地。為貪片刻之歡而帶來殺身之厄,思之令人驚懼！     6. 害風俗--鄰裡中有廉恥喪盡、人面獸心的YIN徒，愚人看了引為榜樣，而朋比為奸。故邪YIN一事，最足傷風敗俗。這種惡習若不能轉移，天災之禍隨時降臨，奸YIN之徒定難逃劫數。     7. 害心術--YIN念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。     8. 害陰骘--骘是定說，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。     如YIN亂了倫常之道，敗德喪行，傷天地，滅良心，截斷了陰骘之理，便會使一生福分盡被天削，子夭孫絕，潦倒終生。     9. 害名利--天地諸神，無時不隨身察人善惡。若犯邪YIN，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒有福分而犯YIN亂的人，恐將事發而禍隨至。     10. 害壽命--鬼神剝奪人壽命，以YIN惡為最。況因好YIN而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。     又或YIN亂被發覺，致驚恐死，或YIN欲過度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪YIN者，必不能壽終正寢，而是死於意外的。     11. 害祖先--祖先相傳的血脈，因有不肖子孫的YIN惡，致使福分削盡。從此敗家聲，甚或絕後嗣，斷了祖先的香火，致讓陰間的祖先當作餒鬼。因犯YIN行而累及祖先，豈能令祖先不恨呢！     12. 害妻子--佛經說：“無有子息，亂人妻故。妻女YIN亂，亂人女故。”因此冥冥中，上天總是安排YIN邪之徒的妻女去還債，並且又絕其後嗣。      因諸多惡業因緣，故而應當勇斷邪YIN！多邪苦，當斷YIN行！  阿彌陀佛！
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