|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
精算：男人婚外情，成本有多高
（轉） 文/柯雲路 兩地分居催生婚外情 柯老師：您好！ 我是一個十多歲孩子的母親，自結婚以來就和愛人兩地分居，一年之中只有兩個月的時間在一起，彼此的溝通和思念都是信箋來傳遞的，那種原始的方式雖不像通電話發短信這麼直接，但每每看信的時候，那種甜蜜和溫馨是無法用語言表達的。 現在，手機提供了更加方便快捷的溝通平台，而我們卻沒了以往的默契和熱情。他很少打電話，每每我打過去，交談總是不愉快，他沒有了以往的熱情和纏綿。 今年九月我生了一場病，心情極度郁悶。 一個偶然的機會一個男人走進了我的生活，我們的認識緣於他發錯了短信。我和他性格相投，彼此有說不完的話題，在他身上我體會到從未有過的安全和踏實感。他心眼實誠，朋友挺多的，只要有求於他，他總能幫上忙。 我們現在特別親密，一周至少見一次面，每次見面都會發生那種關系。 和他的相識一定程度上彌補了沒有老公的空白。 我需要這種關愛與生活，而十多年來我沒有，真的沒有！我想與他保持這種關系，他也有這樣的想法，只是迫於各自家庭的原因，我們無法結婚。他有家和孩子。我也一樣。 柯老師，您說這種關系能長久嗎？我很困惑也有深深的負罪感。（楓葉） 柯雲路：你准備承擔婚外情的風險嗎？ 楓葉：你好！ 你發生了婚外情，既很甜蜜又有負罪感，於是向我請教。你問這種關系能否長久，柯老師無法回答。感情既是一種精神現象，又必須有物質基礎。夫妻長期分居會產生隔閡，這是客觀現實。當然也有特例，如傳說中的王寶钏，寒窯苦守十八年，終盼得夫君薛平貴榮歸故裡。這樣的故事之所以受到贊頌，恐怕和這種堅守特別艱難有關。 人們總說日久生情。舊時代許多父母包辦的婚姻，婚前彼此可能連面都未見過一次，就因為生兒育女的共同生活，白頭偕老的也很不少。 你結婚十幾年，每年只有兩個月與丈夫生活在一起，其余時間全靠書信傳情，感情逐漸淡漠可以理解。但由於婚姻不僅靠愛情維系，還有許多別的東西，如財產子女老人等等，想要結束一段婚姻並不容易……於是有人就會尋求婚外的情感補充，你即是如此。 我不想在道德層面上評價這種行為，每個人都有選擇的權利。 但有一點，目前婚姻道德的重中之重是夫妻間彼此忠誠的義務。背叛此義務可能面臨很大風險，這才有了“偷情”一說。你和男友都將這種關系隱瞞各自的另一方，但“沒有不透風的牆”，如果哪天此事敗露，他的妻子知道此事，能否接受？一旦他的妻子鬧上門來鬧到單位，甚至讓你的丈夫知道，你有沒有足夠的心理准備承擔可能的任何後果？ 還有一點，假如你的丈夫並沒有發生婚外情，你目前的做法對他是否公平？ 這些都不是道德說教，只是希望陷入激情中的你能夠清醒。 如果一切都想清楚了，還要這樣選擇，那是你的事情，別人無權干涉。 精算：男人婚外情，成本有多高？ 婚外情是人類一種非常態的情感活動。 按照經濟學理論分析，凡人類活動都有成本與收益問題，婚外情也不例外。由於其特殊的活動形態和投入產出方法，用成本分析法加以剖析，更容易揭示其非常態性和反道德性，從而達到減少發生幾率的目的。 綜合街談巷議、花邊新聞和文學作品中關於婚外情的描寫，婚外情的成本可以做如下分類： 機會成本。選擇一種機會，就意為著放棄另一種機會，因此選擇需要付出代價，這個代價就是成本。比如你為了減肥而餓肚子，那麼減掉脂肪實現的瘦身願望是收益，則餓掉的飯食和由此帶來的饑餓感以及對髒器的損害，就是投入的成本。由於人類愛情的排他性，選擇婚外情，將會犧牲掉曾經美滿幸福的家庭，並由此帶來的個人聲譽上的負面影響。一個人婚後在面臨愛情誘惑時，可以選擇決絕，也可以選擇婚外情，那麼，當選擇婚外情時，便要付出犧牲家庭和個人聲譽的機會成本。 風險成本。做任何事情都有風險，要防范這些風險，就要付出成本。比如吃飯可能中毒，為了防止中毒，只好花更多的錢購買正規生產商、銷售商的食物，而不為了貪圖便宜從地攤上買可能受到污染或品質不好的食物。婚外情由於不是常態戀情，所以更是一種高風險的活動。為了防范風險，則要謹慎從事，並由此付出更多的精力、物力和財力，這是一種風險成本。另外一種是，由於婚外情不受法律保護，因此隨時都有解體的危險，為了穩定關系，男女雙方或一方會采取精神籠絡、物質誘惑等方式防范風險，這些投入也是風險成本。 信息成本。為了獲取信息而付出的成本或因信息不通暢（或不對稱）而造成的損失都可以被視為信息成本。現在是信息時代，對於整個社會而言，人們為信息所付出的成本很高，對婚外情也不例外。婚外情雙方為了確知對方的情況，不管是出於關心還是帶有偵察性質，要通過電話、網絡、信函、人際交往等方式實現，因此要付出電話費、網絡使用費、通訊費、人際應酬費用等。另外，婚外情的一方或雙方不能正確得到關於雙方交往結果的信息，以至於沉迷其中，最終因信息缺乏或不對稱而導致雙方的情感活動失敗，帶來痛苦、遺憾或無奈的感覺，從而影響個人生涯，這也是信息成本。 餐娛成本。任何人都要吃飯、娛樂，婚外情的當事人由於情況特殊，更進一步加大了餐娛成本的消耗。由於二人並不以生活為目的，而已享樂為目的，因此，餐娛的成本要高於正常人。婚外情的一方為了取悅另一方往往會進行較高檔次的消費，鮮有哪部小說裡頭描寫婚外情兩人一起喝粥吃鹹菜的。從娛樂方面說，小說中婚外情雙方常從事的娛樂方式是去歌舞廳唱歌、跳舞，或去咖啡廳、茶館喝茶閒聊，這要付出較高的成本。 禮儀成本。為了樹立良好的形象，個人或企業事業單位需要在公關禮儀方面投入成本。婚外情在禮儀上的付出，一是購買鮮花的費用，情人節、對方生日、聖誕節之類的，需要送鮮花以搏取對方好感。二是蛋糕和小食品，對方生日或者節日，購買蛋糕或瓜子、花生、酸梅之類的小食品以調節氣氛。除了小朋友，每個人吃蛋糕和小食品只吃它的象征意義，因此在這方面的花費屬於禮儀成本。三是化妝品，多為女方消耗掉的成本。四是衣物，為對方購買衣物以保持良好形象、鞏固關系。 心理成本。心理成本是為了滿足對方或雙方心理需要而付出的成本。比如購買貴重首飾，甚至購買汽車、房子。由於雙方不以最終生活為目的，一方索要金銀首飾、汽車或房子，主要是為了個人私利以滿足心理需要。 性愛成本。有人否認性愛要付出成本，這是不正確的。正常男女雙方（或同性）之間的性愛要付出諸如情感、精力、體力等成本。婚外情雙方之愛除了以上成本外，還要付出幽會場所的費用、保障性愛安全的費用等成本，若婚外情發展成以性愛為第一目標的“包二奶”、“包二爺”，將會更加加大性愛成本。 ——以上是婚外情所投入的主要成本分析。 人是社會的人，更是經濟的人。人的感情作為上層建築的一部分，受制於經濟基礎。因此，若想進行婚外情，首先要做好成本准備。婚外情和常態的情愛相比，付出的成本不見得少，但投入與產出比率要低得多。婚外情投入成本之後產出的是只顧個人私利的短暫浪漫情調，而常態男女情愛的成本投入會換來恆久的溫馨。 通過這個成本分析，呼吁那些正在通過婚外情而尋找浪漫的人迷途知返，呼吁那些准備通過婚外情實現享樂目的的人懸崖勒馬。此外，告訴大家一個秘訣，與其婚外尋情，不如調整資源配置方法，將用於婚外情的成本用作正常的情感投資，那樣你既可以從中得到恆久的溫馨，又能得到持久的浪漫體驗。同時，也奉勸婚外情中已婚一方或已婚雙方，若已認定原有的婚姻感情已無繼續投入成本的必要，則須盡快結束原項目合作關系，以把有限的成本合法地用於其他項目投資。要知道作為情愛項目監理單位的社會道德，不反對能夠預知的成本投入遠遠大於收益的情愛項目破產，但反對施工方抽逃成本資金用於另外項目建設導致現項目出現“豆腐渣”工程。
上一篇：在家居士學佛修行的十大誤區
|