首頁 ：法師開示

念佛時間久了，看到了佛、觀音等鏡像該怎麼辦？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	尊敬的先生： 您好。 我非常尊敬淨空法師，淨空法師非常尊敬印光大師，印光大師對以下問題做出過回答，即念佛時間久了，看到了佛、觀音等鏡像該怎麼辦？以下是我選取令人敬仰的印光大師在他的文鈔菁華錄內的原文，他可以回答這個問題，並且還望您在看了此信件後能轉交主管，非常感激。 印光大師文鈔菁華錄 了然、德森法師鑒定 皈依弟子海鹽李淨通敬編 　　●念佛之時，必須攝耳谛聽，一字一句，勿令空過，久而久之，身心歸一。聽之一法，實念佛要法，無論何人，均有利無弊，功德甚深。不比觀想等法，知法者則得益，不知法者多受損也。（續）復劉惠民書二 　　●若憑空造樓閣，妄說勝境界，即犯大妄語戒。乃未得謂得，未證謂證，其罪甚於殺盜YIN百千萬億倍。其人若不力忏，一氣不來，即墮阿鼻地獄，以其能壞亂佛法、疑誤眾生故也。汝切須慎重。所見之境有一分，不可說一分一，亦不可說九厘九。過說亦罪過，少說亦不可。何以故？以知識未得他心道眼，但能以所言為斷耳。此種境界，向知識說，為證明邪正是非，則無過。若不為證明，唯欲自炫，亦有過。若向一切人說，則有過。除求知識證明外，俱說不得。說之則以後便永不能得此勝境界。此修行人第一大關，而台教中屢言之。所以近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀勝境界。勿道其境是魔，即其境的是勝境，一生貪著歡喜等心，則便受損不受益矣，況其境未必的確是勝境乎？倘其人有涵養，無躁妄心，無貪著心，見諸境界，直同未見，既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑。勿道勝境現有益，即魔境現亦有益。何以故？以不被魔轉，即能上進故。須知學道人，要識其大者，否則得小益必受大損。勿道此種境界。即真得五通，尚須置之度外，方可得漏盡通。若一貪著，即難上進，或至退墮，不可不知。（正）復何慧昭書 ● 念佛之人，當存即得往生之心。若未到報滿，亦只可任緣。倘刻期欲生，若工夫成熟，則固無礙。否則只此求心，便成魔根。倘此妄念結成莫解之團，則險不可言。盡報投誠，乃吾人所應遵之道。滅壽取證，實《戒經》所深呵之言。（《梵網經》後偈雲：“計我著相者，不能生是法。滅壽取證者，亦非下種處。”）但當盡敬盡誠求速生，不當刻期定欲即生。學道之人，心不可偏執，偏執或致喪心病狂，則不唯無益，而又害之矣。淨業若熟，今日即生更好。若未熟，即欲往生，便成揠苗助長。誠恐魔事一起，不但自己不能往生，且令無知鹹退信心，謂念佛有損無益，某人即是殷鑒，則其害實非淺鮮。祈將決定刻期之心，改作唯願速往之心，即不速亦無所憾。但致誠致敬，以期盡報往生則可。無躁妄團結，致招魔事之禍。（三）大雲月刊 福軍 2010.5.10
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