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素食主義—一種內在的喜悅 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	包括吸煙者在內，所有的人都知道吸煙有礙健康，但很少有吸煙者會因為這一“知識”而放棄吸煙。快樂的原則是非理性的，不論那一種層次的快樂都是如此。因此尼采才說，生活的一切價值都是有關“品位的討論”。吸煙的快樂真正牽涉的是某種吸煙者本身缺乏，但很渴望有，因而通過吸煙讓自己感覺“已經有了”的那種氣質、那種品味和感覺（但實際上仍然沒有，就象我們希望通過做愛以便相信和感覺到我們和所愛或並不愛的人“結合”了，但事實上並沒有），身體對煙草和尼古丁的依賴是後來的事，這是身體的一種配合，協助我們繼續鞏固住頭腦中的幻象，因為身體其實是“心意”的延伸。 曾有人問我瑜伽練習是否需要成為素食者，我曾經給過的回答是，不一定，但，如果你成為素食者，你有機會品味到瑜伽中更微妙更深刻的東西，當然，這只有等你品味到了以後你才會明白“那是什麼”，而且，這取決於你有沒有想要獲得更高品位的“品味”。這對有些人來說天生就有，有些人則需要鼓勵、培養和帶動。我們都可以靠食物來充饑和添飽肚子，但“美味”則是另一碼事；正如我們都得找份差事來維生，但到底是否在自己的工作中感到快樂、滿足和價值則是另一碼事。作為教師雖然我看到教室裡的每一個人都在做“下犬式”，但我很清楚每個人的感受都不同，同一個下犬式對某個人是折磨和掙扎，對另一個人而言則是自由、舒展和無以言表的內在喜悅。其中的區別仍然是品味和品味的層次。 之所以要談素食主義的非理性，是由於它是某種品味（而非邏輯，雖然素食主義已有了足夠的理性和科學的證明）引起的內在的“覺醒”。在某一刻你突然意識到了放棄和簡化你的食譜所帶來的“棄絕”的快樂，在潛意識中它是某種你的生命進展與眾不同的信號和保證的實際體現。因此實際上除非你獲得足夠的自信，你無力成為一個素食者。並且也許生平第一次，你可以在憤世嫉俗的同時感到平靜和寬容，因為從今以後你只需和那些靜物油畫中那些另人愉快的、悅目的、美麗的植物葉子、果實打交道，而無須再接觸那些曾經非常痛苦的屍體上的皮膚、脂肪、黏液、指甲、沒有清除干淨的毛發、肚腸、血液、骨髓等等另人惡心不愉快的東西，內心深處我們都知道這些東西不會帶來快樂，但在大多數情況下，我們只是別無選擇罷了。我們的軟弱可以理解但仍然非常不幸。 還有必須要說的是，非暴力既是幸福的條件，也是幸福的產物。越是滿足、快樂的人越是不願意給別人帶來不必要的痛苦，而越是不滿足不快樂的人越是不在乎傷害其他生命。所以這就是為什麼素食主義的概念在高層次的人群中比較容易被接受。如果瑜伽是一刻參天大樹，非暴力（Yama五項中的第一項Ahimsa，既放棄在行為、語言和思想對其他生命的傷害）就是樹根。說得嚴格一點，那些無意反省自己生活和飲食中的暴力，並願意逐漸放棄那些暴力的人，並不能被劃在瑜伽師的圈子裡。而且即便你成了素食者，也仍然只是非暴力努力的開始，更難放棄的是在語言上、思想上放棄對他人的傷害、敵意和嫉妒。從某個角度講，只要我們還沒有解脫，就不能百分之一百的做到非暴力，我們走路時踩死螞蟻，呼吸時殺死細菌，點火做飯時也殺死其它生命，包括植物。但是，這和把成千上萬只雞倒掛在流水線線上用機器切斷脖子和把成千上萬的猶太人趕入毒氣室是兩碼事。而原因是相同的，有些人認為這兩者都是“劣質生命種族”（按這個邏輯，如果我剛出生的兄弟是個低能兒，我可以把他變成我的午餐）。從原則上講，自助餐確實允許你想吃什麼就吃什麼，想吃多少就吃多少，但如果你造成不必要的浪費，別人就知道你是個沒有教養的人。同樣，雖然任何食物都可以充饑，任何食物也都是生命，但瑜伽師仍然選擇葉子、果實、根莖、五谷、豆類、堅果、種子、奶制品作為自己的食物，因為這些食物的獲得不用引起其它生命不必要的痛苦，在滋養我們身體和精神中的“非暴力細胞”的同時，使身心內外都變得清潔、平靜和愉悅。 我們生活在同一個世界裡，但同時由於不同的品味，我們又生活在不同的世界裡。真正瑜伽師的素食主義不是一種壓抑肉食欲望的表面的戒律，而是一種內在的喜悅導致的單純的飲食快感和內在的非暴力導致的平和的統一。 吃素 環保 救地球！！！ 愛心提示：請您選擇純淨素食，請勿使用含有動物成分的產品，愛護動物，保護環境!!
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