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學佛使我：“重獲新生” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	各位大德、學佛同參道友，大家阿彌陀佛！末學今天在這裡談一談我這些年學佛的心得體會：看到標題：“重獲新生”，大家就知道我是一個業障深重而且短命的人。我現年36歲，寫這篇文章時剛剛度過了我一生中最大的劫難。這先要從我的童年說起：“我出生時母親難產，加上當時醫療條件不高，用了近兩天兩夜才把我生下來，這是我一生報答不完她老人家恩德的地方。進入幼兒園也多災多難，【不是被車撞，就是被東西砸倒，還被別的小朋友推倒，鼻梁骨折大出血，到現在還鼻中隔扭曲，經常流血】而且嗔恨心特別重，經常幻想幼兒園裡面的阿姨被放到水鍋裡煮了吃肉，還經常摸著肚皮幻想和別的小女孩好上了。【我想：這可能和我以後染上了手YIN習氣有關】。上了小學更是罪業深重，經常和父母同學釣魚、抓青蛙、摸知了；逮螞蚱、昆蟲，而且把抓到的青蛙剝了皮放油鍋裡炒了吃，把知了、等昆蟲放鹽罐裡腌了炸著吃，任看著它們痛苦的扭曲掙扎也無動於衷。還經常個人掏鳥窩，捅螞蟻窩，用開水把螞蟻燙死、用石頭砸螞蟻或小動物取樂，把新栽的小樹砍了抹上石灰，就連登高山時也往山下人群扔石頭，真是罪孽深重，【後來學佛才知道我今生的因果和今生前世殺業深重有關】。上了中學由於經常流鼻血的原因體質很弱。初二時從同學那裡拿了一本雜志回家觀看，看到裡面一篇描寫男女關系的情節時，夾緊兩腿感到異常快感、導致射精。從那以後染上手YIN惡習不能自拔。經常找一些書籍畫報尋刺激，或意YIN一些周圍的鄰居、大街上身著暴露的女性，甚至還對母輩的婦女親戚產生了性幻想【真是無恥之極，大逆不道】。一致上課精力不能集中，學習一落千丈。由於學習不好初中畢業只能上一個職業高中。高二時和同學迷戀上了氣功。本來練氣功是一件強身健體的好事，由於聽信別人話語卻把它硬和佛門修煉境界扯上關系，由於不了解佛門的高深思想以致皈依三寶後還迷戀著氣功，雖也發了效仿地藏王菩薩的大願。但從別的氣功師那了解到，若練功時看到佛菩薩就拜他為師，求他指點並教給功法就能出神通，給人治病，還把別的女功友帶到老宅子裡在佛菩薩像前練什麼男女雙修功，【真是該下無間地獄】。由於在一次到佛寺去得到一位佛門高僧的指點，【教給我念佛法門的授業恩師】他呵斥當時同去的一名氣功師入魔太深【該氣功師自稱大殿的如來佛是他師傅，交給他功法可以給人治病】，法師叫我們請楞嚴經回去好好研究。但是佛經裡面的梵文都看不懂。後來得到一本南懷瑾老居士著的《楞嚴經大意》了解到五十種陰魔的可怕，並知道YIN心不除塵不可出，縱有多智，禅定現前，如不斷YIN，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。【詳情請參閱楞嚴經清淨明誨章】。這時隨有放棄練氣功的想法。【已參加工作】。在單位上得到一位學佛老師的幫助，給了我一些淨空老法師講的錄像帶，使我對佛法有了重新的認識，知道（佛法是對九法界眾生至善圓滿的教育），從而真正發心念佛求生淨土，也誦《無量壽經》。【這也是我今生無法報答完大恩的一位善知識】。由於YIN心重手YIN習氣未能戒除加上練氣功時一些錯誤的想法。知道頻繁射精危害健康，就采取忍精不射，通過導引強行逆轉企圖打通任督二脈。真是違背自然規律自取滅亡】。由於年輕氣盛根本不需要補陽。導致渾身上下猶如火燒，幾年下來腎水從由如開鍋到逐漸枯竭，身體上半身出現很多火疙瘩，臉部粉刺暗瘡不斷，以致差點毀容，雖吃了很多中藥也不見效，後來竟發展成、一吃瀉火藥就流鼻血，造成物極必反了，後來火氣竟攻入其他髒腑，年紀輕輕就得了慢性前列腺炎，【後來也遺傳給了我的兒子，真是造孽不淺】。工作中更是不順利，由於我從事駕駛行業，十幾年中車禍頻繁。有一次不是佛菩薩保佑差點丟了性命，還把當時同車的一名領導一起牽連進醫院。【後來學佛進一步了解到這都是我邪YIN的果報，引得一些陰性物質上身附體作亂】。身體更是每況愈下，還得了糖尿病等其他慢性疾病，臉色陰暗，走在路上都能聽到別人議論：這人是不是有病啊！出差到外地晚上睡覺經常遭鬼壓身，但念佛隨即就走了，【淨空老法師講經中提到這都是鬼神嘲笑看不起修行人的緣故，也是氣運越來越差的原因】。有一次夢中被帶到陰間，見到閻王爺時跪倒磕頭佛號也隨之念出，頓時大殿震動搖晃還掉下磚瓦來，被人一腳踢出殿外，夢也隨即醒了。這使我警醒到它的嚴重性，和念佛功德的殊勝處，知道至誠心念一句阿彌陀佛能消八十億劫生死重罪。所以拼命念佛還經常放生，以此回向法界眾生離苦得樂，受淨空老法師講《無量壽經》的影響我也開始認真誦《無量壽經》經，到一年多時，晚上夢見觀世音菩薩告訴我，由於你讀經念佛放生的緣故，現給你延壽十三年，但如果不好好修行，將來就會投胎到一戶姓李的大戶人家去。【那一年我二十三歲，這使我警醒到我的壽命只有十三年了，我不願再沉迷輪回，來生即使享福、福報大，但如不能遇到佛法就會造下更大罪業，為下一世種下惡因，還是求生西方極樂世界好，修成回來可以救助多生多劫的父母】。夢後果然身體逐漸恢復，以後幾年娶妻生子，但工作家庭還是不怎麽順心，車禍仍有發生。雖然妻子很賢惠，但我仍然覺得不滿意，吵架摔東西時有發生，【我想這與我邪YIN，得不如意妻子果報有關】，同事之間也不能和平相處，爭強好勝，有時還出口傷人，對父母也不能盡孝有時還惹他們生氣，真是罪孽深重，染污佛門形象，【別人看到我這名佛弟子這個德行誰還敢學佛。這就屬於誹佛謗佛，斷別人學佛機緣。】這以後家境逐漸好轉，找一些算命、和佛門高僧指點也總不出菩薩示現的范圍。念佛信心也更加增強 。 網絡科技發展的迅速使我從網上學習到一些高僧大德講經說法的機會也越來越多，隨著理論水平的逐漸提高，功高我慢的習氣也逐漸加重，自私自利，妄想分別執著之心也越來越強。更可悲的是：高科技的發展給我上網方便學習佛法的同時，也便利了我浏覽黃色網站的機會，有時竟在放有佛經佛像的書架旁，上網浏覽黃色網站。更特別憎恨的是就連在汶川地震全國哀悼日時也克制不住自己上網尋找刺激圖片、視頻。以致終於激怒了護法神給了我一個不小的懲罰。【夢中見一白色的大蟒蛇爬到我跟前溫柔的咬了我腳一下，第二天開車出差，路上知道不好所以我就格外加倍的小心，沒想到晚上住賓館，在衛生間倒剩茶葉時還是一腳踩滑，肋骨擔在馬桶上造成軟肋輕微裂縫，玻璃杯打碎把手掌削了一塊肉去，當時痛得我大聲叫出來，坐地上很長時間沒有起來。哎！‘誰叫我這麽不知廉恥呢’！回去後雖然咬著牙開車，但還是被領導無緣故的降了一級，改開貨車了。我想：夢中白色大蟒蛇應該就是天龍八部護法神之一吧！】。這使我慚愧的五體投地，決心改正錯誤，徹底戒除邪YIN【以前也曾經浏覽過戒邪YIN論壇，看過不少不淨觀圖片和視頻，也閱讀過關於邪YIN果報的文章，但業障深重，意志力薄弱，總是時好時壞，也曾經企圖用佛號把生起的惡念妄念打壓下去，但沒想到越壓爆發力越強，後果越嚴重。後來學習慧律法師講的《心地法門》和一些禅門經典，從中了解到：妄念本空、五蘊無我。就是《金剛經上》提到的萬法皆空，了不可得。妄念、煩惱、習氣是不能用壓制才消除的，應慢慢轉變，慧律法師講：要眀了空性跟無相的道理，否者轉不過來。只有了解宇宙人生的真相，看得破，才能徹底放得下，我們才能真正得自在。因為性相一如，十法界本為一體，我們的心性和佛菩薩的智慧德能無二無別，只是迷悟不同罷了，遇不如意事我們只需要放下、不執著就可以了。佛菩薩示現這麽多形象就是為了方便渡化眾生，《觀世音菩薩普門品》上講：應以何身而得度者，即現何身而得度之。“以上引用淨空法師講的《華嚴經》”】。 從這以後；念佛回向一切父母，冤親債主，法界眾生，使他們都早日破迷開悟，離苦得樂，轉凡成聖，已故者超生極樂淨土。也是我福分未盡的緣故吧！有一年去拜望我的授業恩師，老和尚很慈悲的問我現在怎麼樣，我說：我一句佛號念到底。他說：這還很不夠。並叫他的徒弟給我拿了一些慧律法師講的光盤，還有心經、如何發菩提心等書籍，叫我回去認真學習。我想：就連老和尚都這麽推崇慧律法師，他一定是佛門裡的高僧，回家上網查詢果然了得！慧律法師受了二十一年的教育，身兼佛門數個祖師之位。這對我向他學習產生了很大的信心。在聽講中認識了他所講的《安樂妙寶》。現在每天念阿彌陀佛聖號外還堅持念“大佛頂首愣嚴王真言”，“毗盧遮那佛大灌頂光真言”。（ 有緣學習者可自行上網查閱慧法師主講的《安樂妙寶》和《往生咒十小咒》，不僅能增福延壽，利益眾生，命終還可以往生淨土 ）。 以下摘錄：【“大佛頂首愣嚴王真言”；《大佛頂首愣嚴王經》雲：十方如來因此咒心，得成無上正遍知覺，末世眾生，有能自誦，火不能燒，水不能溺 ，大毒小毒所不能害。所有惡咒皆不能著。能令破戒之人，戒根清淨。無智者，令的智慧。一切罪障猶湯消雪。不久皆得悟無生忍，命終之後，隨願往生十方淨土。又持誦此咒，獲配帶身上，求男女得男女，求長命得長命，求果報圓滿速得圓滿。亦能保護諸修行者入三摩地，更無魔怨來中惱害】。 【《毗盧遮那佛大灌頂光真言》；毗盧遮那如來，為授母陀羅尼印三昧耶。神通法品，而最為第一。若有過去，一切十惡五逆，四重諸罪，燼然除滅。若有眾生，隨處得聞此大灌頂光真言，一三七遍，經耳根者，即得除滅一切罪障。設眾生，具造十惡五逆四重諸罪，猶如微塵，滿斯世界。身壞命終，墮諸惡道。以是真言，加持土沙一百八遍。屍陀林中，散亡者屍骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中，以一切不空如來毗盧遮那如來，真實大願，大灌頂光真言，神通威力，加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報，捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮花化生，乃至菩提，更不墮落。尊勝經雲：以此陀羅尼，加持黃土一把，滿二十一遍，散其骸上，亡者即得往生淨土。若亡者已入地獄、畜生、餓鬼等趣者，咒土沾骨便得捨惡趣生天。二經旨趣相同，可兼用之尤善。用土沙誦咒一百八遍，散屍骸或墳墓上。如來大願神力光明所照，亡者雖生三惡道中，即令脫業報身，得生淨土。此為本咒特有殊勝功能，亦是救亡者唯一最上妙法。或書咒梵字，置骨骸上，梵字觸處，即得解脫。偈雲：“真言梵字觸屍體，亡者即生淨土中，見佛聞法親授記，速證無上大菩提。”（梵字有此功能，華字則不可。）若蒙山施食，先咒米、水等然後施散，功效尤大。若持咒為常課，所作皆辦，無求不應，何況消災、除病、增福、延祥，當得現世樂，與後世樂，決定無疑。土沙之義，標顯咒力不可思議，與即身成佛相表裡，具有轉穢為淨，點石成金，起死回生，即凡成聖之妙。豈土沙所能為，推而廣之，舉凡花果食品，倘以咒咒之，無住不得，無作不成。則此咒之微妙難思，非算數臂喻所及矣】。 附錄： 毗盧遮那佛簡介 　　毗盧遮那佛，意為“光明遍照”、“大日”等，所以也叫大日如來。在密教裡，根據此佛的無量功德和法力，它還被稱為“最高顯廣眼藏如來”。毗盧遮那佛是中國佛教寺院中常見的一尊佛像。對它的身份、地位有不同的解釋。天台宗將毗盧遮那作為法身，與盧捨那(報身佛)、釋迦(應身佛)合為三身。法相宗亦有三身說，只是名稱不同，他們把毗盧遮那佛作為自性身，以盧捨那佛為受用身，以釋迦佛為化身。華嚴宗則根據《華嚴經》認為毗盧遮那佛就是盧捨那佛，兩者只是譯名不同罷了。他們還認為此佛即《華嚴經》中所說的釋迦佛的報身淨土蓮華藏世界的教主。 　　密宗把毗盧遮那佛稱為“大日如來”，作為最高崇奉對象。他們還認為此佛即佛教所說的理性和智慧的集中體現，是理智不二的法身佛。在密宗的造像布局中，通常以毗盧遮那佛為主尊，配以東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛和北方不空成就佛構成五方佛的組像，稱之為金剛界的五智如來。有的寺廟五方佛不是供奉在大雄寶殿，而供奉在毗盧殿或千佛殿裡。比如北京古剎法源寺的毗盧殿中，供奉著一座巨大佛像，通體銅制，高齊屋頂，共有三層：下層為千葉蓮瓣巨座，每一蓮瓣上镂刻一佛像。此為“千佛繞毗盧”，表示諸化身佛都圍繞於佛的法身。中層為四方佛，分別面向東、南、西、北。最上層即法身佛毗盧遮那佛。整座銅像安置在石制須彌座上，四面镂有力士龍雲之像。 　　毗盧遮那佛本體的形象按其身份不同而有區別。當他作為華藏世界教主即盧捨那佛時，按《梵網經》所說，是結跏趺坐於千葉蓮華白上。左手安膝，右手輕舉。每一蓮瓣上有一小化佛像，作為蓮台上本佛的現影。每一蓮葉象征著一個佛的國土，整個蓮台就表現了佛教所說的“三千大千世界”。龍門石窟奉先寺唐代雕鑿的大佛像，就是最著名的一尊盧捨那佛像。 　　密宗按其教義儀軌，將大日如來分為金剛界大日如來和胎藏界大日如來。金剛界的大日如來表示佛的智慧，具體說是代表法界體性智，其形象為頭頂白色五智寶冠，手結大智拳印，結跏趺坐於蓮台上。所謂智拳印是以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中稱為金剛拳)，再以右拳握左手食指於當胸，據說此相能消滅煩惱，得佛智慧。胎藏界的大日如來的形象為頭頂金色發髻，手結法界定印，安坐於赤色蓮台上。所謂定印即以雙手仰放下腹前，右手置於左手之上，兩拇指的指端相接。 　　金剛界五智如來中的另外四位分別是阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛，據《菩提心論》說分別代表大圓鏡智(金剛智)、平等性智(灌頂智)、妙觀察智(蓮華智)、成所作智(羯智)，四智均為轉識所生。 　　阿閦佛，又名阿閦鞞、阿閦婆佛。意為不動、無動或無忿怒、無瞋恚等。據說他是很久以前東方世界一個名叫阿比羅提國的教主。又據《阿閦佛國經》說，阿閦佛在成佛久遠以前，曾侍奉大日如來，後受大日如來感化，修行成佛，於東方建立善快淨土，現在仍在其國土說法。其形象，據佛經記載，為偏袒右肩，左手執拳，執袈裟角，右手伸五指，手指指地，置於右膝。一般其像結跏趺坐，坐於青色像背負的蓮台上。另外，此佛在金剛界曼荼羅中，為左手執拳安於臍前，右手下垂觸地，成觸地印。 　　寶生佛，南方如來，密號為平等金剛。其形象按佛經記載，為身金色，端身正坐，結跏趺坐，安坐於蓮台上，左手執衣兩角，右手仰掌，成滿願印。或者是左手為拳，右手向外，略屈無名指與小指，其余伸直，作與願印。 　　阿彌陀佛，詳見“阿彌陀佛”條目。 　　不空成就佛，北方如來。不空成就佛的造像為金色，所作印契多為施無畏印，即左手執衣兩角，右手展掌，豎其五指，當肩向外。這一印相，象征著不空成就佛拔濟一切有情的功德。在密教圖像裡，不空成就佛的四方，還有四位親近菩薩，前方為金剛業菩薩，專司如來事業之德，肉色，二手合掌揚於頂上。右方為金剛護菩薩，此菩薩如甲胄之護身，專司大慈之铠，持身之德，青色，二手各舒頭指，余指屈，揚當腋側。左方為金剛牙菩薩，此菩薩生有金剛牙，具有能咬啖一切怨敵之德，白色，二手作拳狀，有的左手持蓮花，上面有牙。後方是金剛拳菩薩，司結合之德，結成就一切之印契，青色，二手作拳，揚當心，手腕稍微屈垂。 有了五方佛，便有了五佛冠。密教中的大日如來、金剛薩埵、虛空藏菩薩等造像，頭上都戴五佛冠。冠中有五化佛，以示五智功德。 佛門中還有一種毗盧帽，帽上有毗盧遮那佛的小像。每逢農歷七月十五日僧眾舉辦盂蘭盆法會時，首座僧要裝扮成毗盧佛，頭戴毗盧帽領僧眾誦經施食。 毗盧遮那佛咒及手印 觀 想：誦此咒時.觀想心月輪上.有一金色梵文“啊”字放光普照一切眾生。梵文“啊”字為胎藏界大日如來種子字，蒙照觸者.皆離苦得樂。 咒文：嗡。皈敬啊摩噶.不空無間。懷魯佳拿。光明遍照.即大日如來也。嘛哈.大母德喇。印嘛尼.寶珠叭德嘛蓮華及乏拉。光明。鉢喇乏爾打牙.轉.易。吽。能破.滿願。 按此呪簡稱光明真言。功能殊勝.不可思議。能成就灌頂三昧耶。文繁不錄。行者參閱光明真言之研究自知。 咒 語：（慧律法師教授） 嗡，阿蒙嘎， 懷魯佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 缽喇乏爾，打牙吽。 ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula faer daya hong 雲：若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。身壞命終.墮諸惡道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者屍.或散墓上.亡者即得往生西方極樂國土。又雲.若有眾生.聞此真言.二三七遍（14-21遍）.經耳根者.即得除滅一切罪障。 手印：左手持金剛拳放在腰際，右手五指向外，放五色光加持亡靈。 右手舒散.五指向外。左手同舒.五指仰掌置膝。口傳曰:左五指者:地獄.餓鬼.畜生.修羅.人也。右五指者:天.聲聞.緣覺.菩薩.佛也。從五指端放五色光照十界雲雲。 但是：聽慧律法師講；念佛持咒要有感應。首先要有德行，持戒要精嚴，念佛心量要大，不能斤斤計較，心量要如同虛空，和佛一樣大，加持力才有效。正如淨緣法師講：你念佛回向你的父母乃至一切父母健康長壽，難道你就不健康長壽嗎！？【注意！沒有上師灌頂傳授是不能念誦的否則犯盜法罪，下金剛地獄，但誦前念《大輪金剛陀羅尼》二十一遍，就可免盜法之罪。詳情見《安樂妙寶》】 現如今：我憑佛力的加持安然度過了我生命中最危險的月份。我決心學習淨空老法師講經時提到的：把我們今生自私自利，貪嗔癡慢，貪著五欲六塵名聞利養的業障之身，轉化成上求佛道下化眾生的願力之身。只有真正發菩提心，發利益一切眾生之心，佛菩薩才不會遠離我們，才真正能幫助我們命終安生極樂淨土，早證菩提，回來救助法界一切有緣眾生。因為一切眾生都是我們過去父母，未來諸佛。 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！ 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生，一切我今皆忏悔。罪由心起將心忏，心若亡時罪也無，心亡罪滅兩俱空，實則名為真忏悔。 願以此功德莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。願生西方淨土中，上品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶，花開見佛悟無生，世世長行菩薩道。 以上只是末學一點粗陋的個人體會，如有不當之處歡迎各位大德、同參道友批評指正，回帖。常慚愧頂禮合十！
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