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喚醒您的佛性 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	拂　金 方　杞 有形不累物，無跡去隨風 感動，是多麼美好的心靈交感。 　　 一感一動之間，可以是不同的乾坤，全新的宇宙。 　　 當弟子問信相宗顯禅師“什麼是佛性”時，黃檗惟勝下二世的性相禅師往往把拂塵東一揮、西一揮，提醒發問的人： 　　 “感動!感覺佛在你心裡!感覺你的一舉一動都是佛。” 　　 遇到根器好的弟子發問，他就用仰山的公案來點撥，讓問者自悟，迷人自醒，他不作喚醒工夫，他會說： 　　 “你知道仰山曾經向中邑禅師問過同樣的問題嗎?” 　　 “仰山問：怎樣喚醒我心中的佛性? 　　 “中邑回答：譬如房間裡有一只沉睡的猴子，外屋的猴子出聲招喚，叫它醒醒，房裡的猴子會被喚醒，發出共鳴的回音，跳出房子相見。 　　 “仰山就聽到自己內心的回聲，覺醒了。” 　 說完，信相禅師會用炯炯的眼光望定弟子，看他心裡的佛性醒來沒，看他還是不是好爭辨、鬧意氣、貪多得、怨別人…… 　　 有個弟子追問：“後來呢?” 　　 信相禅師就繼續說下去： 　　 “仰山提出疑問：如果房子裡的猴子正睡覺，叫也叫不醒，屋外的猴子怎樣能夠見到他呢?” 　　 “中邑禅師二話不說，起身，走下禅床，拉起仰山的手，說：猴子與你相見了。” 　　 信相禅師望望大家，開示： 　　 “若有人不能醒悟，受世間污塵、知識蒙蔽，那麼，你就以身說法，顯現佛性給他看：給他歡喜，給他慈悲，給他信心，給他包容，給他感動，一切成全他、成就他。如同，你喚山，山不來，你就走向它……” 　　 殿角的銅鈴在秋風裡“叮鈴鈴”地搖晃著，隨著信相禅師的聲音在飛揚： 　　 “禅是生命共感、共振的感覺。譬如有個賣金的人，拿著一塊金子向你兜售，讓你出價；你出了價錢，他賣了，就在交易快完的時候，他忽然拿出秤子，當著你的面秤金給你看，秤得分毫不少，說明貨真價實，你雖然心裡高興，卻也不免懷疑那秤准不准。禅師傳法，是分厘不少的真金；傳給你了，你還得接受世間秤量，看你是不是真接受了禅法。所以要在彼此生命中印證——你慈悲，慈悲在哪裡?在災民面前施捨放赈時的一臉笑容?還是更深夜靜時感受內心的無限悲憫?你有禅法，禅法在哪裡?是法會升座裡的滔滔口舌?還是處處清淨無貪無嗔?世間一切形相都是虛假，一切事物轉眼成空，要覺醒呀!” 　　 檐角的銅鈴又“叮叮叮”地響起來…… 　　　　　　　　　　　　　　　　摘自人生禅系列之七《圓融人》
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