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星雲法師：生活本身就是神通 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教本身說的“神通”，是指修持禅定後，而得到的一種無礙自在的不可思議的力量。大可分為天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏盡通等六種。事實上，神通也不限於呼風喚雨、騰雲駕霧等奇術，在我們的生活中，到處都有神能。例如：長途跋涉，口渴難當，喝一杯水就能止息如火焰的干渴，這不就是神通嗎？當我們看到嫣紅嫩綠的花草，皎潔如輪的明月，會突然感到心曠神怡，感到莫名的歡喜愉悅，這不就是神通嗎？當我們對別人說幾句贊美的話，對方就會笑逐顏開；而當你出言不遜，橫加指責時，則會招來對方的冷視。同樣都是言語，變換口氣，效果完全不同，這不也是神奇嗎？我們把電視遙控器一按，屏幕上清晰地出現另外一個國度，甚至其他星球的活動，這不是天眼通嗎？電話通訊穿越重重疊疊的關山，這不是天耳通嗎？飛機像鳥兒一樣飛翔於天際，這不是神足通嗎？只要我們稍加留意，就會發現生活本身就是神通，只是我們習以為常，不覺神奇罷了。 除了生活中充滿神通外，自然界的種種現象也是神通。譬如烏雲密布，天上就下雨了，甚至有時太陽懸掛在天際，豆大的雨滴也灑落不停，這不是很奇異的現象嗎？由於氣流流動的不同，而產生和風、暴風、台風等，乃至閃電打雷、飄風下雹，這一切的自然變化，都可以說是神通。乃至經濟學家能夠預測出未來經濟的走勢，進而提出解決的對策。社會上也有更多的專家，為我們提出人口爆炸、環境公害、能源缺乏等嚴重問題，希望大家能夠防患於未然，這也是一種神通。 佛教認為神通不能去除根本煩惱系統，獲得生命的圓滿解脫，所以神通非究竟之法。再者，神通也不敵業力，即便神通第一的目犍連尊者，想要以神通之力挽救釋迦族人，也是沒有辦法敵過宿業。三者，神通也比不上道德，有神通並不一定擁有幸福，只有道德才是取之不盡、用之不竭的寶藏，道德沒有完成時，不能成就神通，德化的人生比神通更為廣大，無的智慧比神通更為高遠，神通比不上空無的道理，因此與其求取神通的力量，不如求證空無的真理更為急切可貴。所以，唯有在平常的生活裡，去體會佛法的真谛，淨化身心，得到大自在，才是根本之道。
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