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印祖故事：勤行腳參祖師道場，明志願號繼廬行者 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大師在太原府略作停留，跟隨進京的商隊又上路了。從太原到北京還有一千多裡地。一路曉行夜宿，經過幾十天的跋涉，穿越逶迤的太行山脈，終於來到了京西商道。西山裡也有不少香火旺盛的寺廟，不過大師無心參訪，一心向往著懷柔縣資福寺。從西山望去，千年古都北京城果然名不虛傳，十分壯觀。又經大半日，到達北京城，城牆和城門樓更見高大宏偉。在南城的寺院歇腳，次日即往北京東北方向的懷柔趕去。 資福寺位於懷柔縣城北約五公裡的紅螺山南麓。寺西500米處曾有一泓泉水,名"珍珠泉",據傳泉裡生活著兩只斗大的紅螺,晝伏夜出。每當暮色籠罩山林,紅螺便吐出殷紅耀眼的火焰,層林盡染,連山頂都紅光熠熠,百裡可見。紅螺山便由此而得名。資福寺始建於東晉穆帝永和(公元 345-356 )年間，擴建於盛唐，原名“大明寺”，明正統年間，英宗皇帝來寺降香，見佛頂放光，龍顏大悅，御賜寺名“護國資福禅寺”。嘉慶五年（1800），徹悟禅師退居紅螺山資福寺，因眾多弟子追隨而至，於是開單接眾，苦心料理十年，建成專修淨土的叢林，道風遠播。禅師於嘉慶十五年（1810年）農歷十二月十七日申時圓寂。臨終前囑咐弟子：“念佛法門，三根普被，無機不收。我數年來，與眾苦心建此道場，本為接待十方同道，一同修持淨業。凡我所立的規矩模范，要永遠遵守，不得改弦易轍，這樣才不負老僧我為大家的一片苦心。” 資福寺環境幽雅,群山環抱,山上古松古柏遮天蔽日,姿態萬千。山門外古槐前20米背風、向陽、濕潤的低窪處是一片北方罕見的竹林,一叢叢,一竿竿挺拔清秀的翠竹為這深山古剎增添了生機。 大師經過近一個月的艱苦跋涉，終於從南五台來到淨土聖地資福寺。大師到客堂掛單，知客師問大師的打算，大師說親近常住，希望住一段時間。大師先住雲水堂，經過一段時間考察，常住批准了大師的申請，十月就進入念佛堂念佛。從此，大師在資福寺將近四年，沐浴徹悟祖師的遺澤，淨業大進。資福寺規矩嚴肅，修持嚴密，果然不愧為當時淨土第一道場。大師歷任上客堂香燈（在寺廟中職司佛殿的焚香、燃燈等工作者）、寮元（雲水堂的負責人,根據客堂的安排,接待來寺院掛單的雲水僧。是寺院住持以下監院、知客、維那、僧值、典座、寮元、衣體、書記、庫頭等八大執事之一）等職。四年中念佛正行而外，研讀大乘經典，以及《徹悟禅師遺集》、《阿彌陀經要解便蒙鈔》等淨土經典，由是深入經藏，妙契佛心，徑路修行，理事無礙。大師別號繼廬行者，以示仿效淨土宗初祖慧遠大師在廬山開創的念佛宗風。
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