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如何以金剛不壞之身行走江湖 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	信不信由你不由你不信 五天前即1月24日奇跡地從一次旅游巴車禍中死裡逃生，而且算是無穿無爛完好無缺，不只我一人，而是連太太及小女都只系有少少碰瘀啫。 事由經過，我們由廣州乘旅游巴至恩平，一開始便注意到司機無開空調，行不到5分鐘車，玻璃窗上便起曬霧氣，唯獨是師機位前D窗不起。於是我已揚聲叫他開空調，他開了風，一會便覺清爽起來。當日較冷早上氣溫約12-13度，不知是為了省汽油吖，還是對安全環境意識低落、不敏銳、無講究，誰知這次便足以害已害人了。 積聚福運之必需性 我們全家信佛及皈依多年，四代都有人念經、抄經或送經（只是以我知道的計），本人亦已茹素一年多，平時喜歡收集及研讀佛經，至於開始念佛念經已有廿多年歴史了，但都是散慢的，沒有恆心養成每日的修行功課。直至最近兩年才把煩燥心性及定力修習得些少進步，尤其剛背熟了大悲咒每日最少念十四次（多少無拘，但若有不能解決之事情想求觀音菩薩幫助，又另當別論，最好念佢一百零八次，系每日喎！我就試過只用了四五個鐘啫），真的很快你便知這時間之付出和運用是值得的，為自己清洗業障或為家人求健康福運，遠比打麻雀、打天狗、打電玩、唱K、蒲吧等所浪費一晚來得有意義。 話轉回到車上，因全程走高速道要三小時多，行程已過一半有多，且剛停過休息站。我和太太慣常以默念經咒來為旅途增值，加上當時正回味著一則看過的“金剛經感應錄”的一個故事.....（下文有轉載）之其中兩句偈：“當知此處，即為是塔”，突然間！一記猛烈碰撞！人仰馬翻，在剎那間，我的心一寒並意識到我們撞車了，來得如此突然，完全沒有收油、剎車或任何聲音的前兆，跟本做不到任何閃避動作或保護自己的姿勢，全車所有乘客部向前面的座椅靠背以80公裡時速撞過去。 平時吾裝香臨急也要懂抱佛腳 平時有修學或拜觀菩薩者，便會在此時作最快的本能反應，立刻向觀音菩薩呼救，更難得是我和太太都懂這求生法門，並在車還未安全停定之前，便教其他人同念觀音菩薩及阿彌陀佛聖號。車身向前滑行了約40米停定在欄干邊沿，不幸中的大幸是沒有沖落山坡、翻則或著火，若然其中一個狀況發生，後果不堪設想。幸好這是一架很舊款的巴士，座位與座位之間極其狹窄，傷及頸椎的不多，反而給扶手撞傷的不少。大部份乘客都鎮定地從唯一可打破的車窗續一爬下車。對他們來說仍能自行去醫院驗傷的已算是大命或得到上天憐憫，一額汗而已。坐在前排的一對中年夫婦就劫數難逃了，兩人都被毀壞的座椅夾斷了雙腳，男的痛苦不堪地在呼救，而女的則倒吊在車外面部血肉模糊，眼珠也......。被我們撞的是一架靠在公路快線的修路車，亦有死傷。是次不幸中最無痛苦的是巴士司機，他是在打瞌睡中當場死去的。 莫非司機要“懸梁刺股”才開車 誰應為是次負責呢？有否得到合理的賠償？事後我冷靜地分析，若怪罪於司機因打瞌睡而失事的話，那是最直接的結論，但我們又知否可能是出租車公司把司機當開車機器一樣，編更太密或工時太長所導至呢！又可能因業內競爭激烈，導至經營者處處謀求減低成本，降低票價及團費作招來，就變成利潤、攏斷、貪心等心態是元凶（即貪、瞋、癡是也）。又有可能是司機身體健康的問題，失眠、貧血、血氣循環不�濉⑿牧λト酢⒋竽X缺氧、以至於缺乏養生、營養及飲食常識等都可以是幫凶。 不怨天不尤人，因內心的怨恨，會久積成疾，重則自招災禍 當我驚魂甫定後終於給我想通了，都是怪自己最恰當、最開心。但不是怪自己倒楣，而是怪自己福運還未夠，差少少，那便等於要鞭策自己快加倍用功。開心是轉重輕受了，所謂應了應該受的災難（劫數），但因為平時都算是一個精進之佛學修行者，持五戒十善都似乎緊緊合格，故業障得以消了，阿彌陀佛。 學會的經驗 拒絕坐不合規格之大巴，必需要有金屬錘設備，用以擊破玻璃窗逃生之用。有沒有太平門及是否被封死。 無論坐車前或車後的乘客，若發覺空氣悶焗，都應馬上通知司機，要求有鮮風或調低空調溫度，尤其是下雨天，以防司機缺氧而不自知。就算少數人著涼了，但也可能救到全車人，包括自己在內，請�岩�各家自掃門前雪.....。 若車程超過一小時，路面又平直，那是任何疲勞的架駛者均會打瞌睡，記得數月前外國有架民航飛機，因機師睡著了而誤了應降落的機埸。論責任感之重，人命之多及價值觀等，飛機師理應高過巴士司機，都尚且發生如此天大笑話，那各位以後搭車都系買重保險之如，也應付出一點同情心、愛心，注意架駛者的狀態必要時傳粒糖給他，或見不對徑索性叫他停車稍息也不太過，同舟共制，遲到好過無到。 “金剛經感應錄”的一個故事 明朝弘治年間，嘉興府一座真如塔將要倒了，大家商議重修。當時有個修苦行的懷林和尚，拖了三丈長的鐵鏈，募化了二十年，寶塔方才修成，他就住在塔中，過後，人們還把他的塑像供奉著。 懷林和尚當初住在蘇州承天寺，飲酒吃肉，不守戒律。那年夏天，他在外面乘涼， 忽見兩個陰差來捉，將鐵鏈套在他的頭上。他看到陰差手中的名單，要捕捉的有十多個人。他請陰差幫忙，延期七日，等所捕捉的人捉齊後一同去，答應燒些紙錢作為酬勞，兩個陰差同意了。 和尚哭著召集眾徒弟，告訴剛才的事情，馬上買紙錢焚化，處理好一切事務。有人說，真如某禅師道行很高，可以向他求救，乘船去只要一天可到，時間還來得及。懷林和尚就馬上動身到禅師處痛哭求救，禅師歉他說：“這裡寶塔將要倒頹，如你肯誠心募化修好此塔，我當教你辦法，保證鬼不能捉你。”懷李即對佛發願，答應修塔。禅師將手中的數珠給他說：“你在七天內不要睡覺，住在我房間裡，專念金剛經中”‘當知此處，即為是塔’，這兩句就夠了。懷林依法，用心念經中兩句偈。 到第七日，兩個鬼差尋到禅師處，要求禅師幫助將和尚交出，禅師說：“他在房中，你去捉好了。”兩鬼差剛入房門，即驚慌逃出說：“房中只見一座寶塔，光芒萬丈，不能睜眼。”禅師說：“他誦最上乘法，又發勇猛大願，雖是天龍鬼神，對他也沒有辦法，你就回復冥王，這和尚我留他修塔，對陰間也有好處，冥王一定不會怪你們的。” 兩陰差沒辦法只好回去了。 和尚就做一條鐵鏈，自己鎖著，不怕冬雪夏日，刮風下雨，在路邊向人募化修塔，能在再生余年，完成此一大功德事。 世上有想做好事的人，因為決心不大，有錢不肯施，有力不願出，今日待明日，今年等明年，甚至想出小錢得大功德。不一定屬於你，此是五家共有之物(水、火、官、盜、敗家子)。你不捨財，財將捨你，及到萬般帶不去，只有業隨身時，晚矣! 心靈補品：出錢做的善事（布施）最好是以無名仕之名義來做，那才積到福德（即陰德），陽善會打折扣，亦應連有求福德果報心也不動。更高崇的誠意，是把你僅有的也捐出，以濟急難或作香油。 而最大的布施福德，莫過於法布施，意指推薦他人依佛陀教晦來生活或印經、抄經、送經、講經等。（參考金剛經內容便可得知一二）
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