首頁 ：法師開示

佛法到底是什麼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	每個學佛人心裡都有一個佛法的相狀，有一個在心力比較低的時候感慨地說，一直以來就想找到古剎、秋風、落葉、掃地僧的感覺，但一直沒有找到，他可能覺得那就是佛法，至少在某一個階段或者時刻裡是那樣。 有一個師兄想過一種平靜的生活，一直在找，在找，機緣巧合，找到寺院裡來了，他可能覺得那就是佛法。 有人覺得經論就是佛法，有人認為自己心裡學習到的那個東西就是佛法，寺院、法器、僧侶、經咒以及某個法類等等一切都有可能被覺知為佛法。 可是，有的時候感覺搜遍寺院的每一個角落，仿佛都找不到佛法，大寮裡有嗎?柴油鹽醬醋茶而已，哪裡有佛法？教室裡有嗎？寮房裡有嗎？圖書室裡有嗎？大殿裡有嗎？古橋上有嗎？古樹下有嗎？香爐裡有嗎？ 如果有的話，就不是凡夫僧了。 佛法在心裡。這話都會說，到處都是這麼說的，可讓我們真正理解到，是絕難做到的。那麼，佛法一定不是我們凡夫所感知到那個東西，當我們認為某個東西就是佛法的時候，那個東西估計就已經不是了。 多次去丈室，明知道那裡面不會看到我們妄想的那個佛法，但還是忍不住去看，去那裡做點事情，體會體會善知識的心懷。但都無果。想起來就傷懷，笨死算了。 倒是在善知識的行儀上找到一點自認為是佛法的東西，每一個細節都常常被憶持起來，體會、揣摩，比如，師父在車上坐著的時候，他也不著急，慢慢跟你說話，聊天，解答你的問題。當你說，師父，我按您指的路線開著哪。他會說，隨你便，只要你不開出北京城就行。 那時候你感覺他根本就沒有什麼急事。但，車到了地方，正要找車位，他忽然斬釘截鐵地說，停。 人還沒有反應過來，僅僅是腳下有條件反射，先踩下剎車，但思想還在遲疑乃至車還沒有停穩的時候，師父已經極迅速地推開車門，下了車，走了，你一抬頭，他都走出很遠了。 這估計是身心敏捷的緣故，靜的時候隨緣，動的時候絕不拖泥帶水。 這大概就是佛法吧。 就算是，但也是人家的風光，跟自己有什麼關系呢？也只能是欣賞欣賞，就好比站在銀行的大廳裡，知道腳下就有金庫，櫃台裡就有成捆的錢，但那跟你沒什麼關系。況且，也不見得真就理解對了。 僧團裡每半年調整一次寮房，抓阄，第一次就是抓阄，大家各自定位，現在又該抓了，換寮房，換床鋪。這是讓我們體會無常，讓我們不要執著某個床屬於我，某個寮房屬於我，某個生活方式屬於我。 一切都是無常的。 大家私下裡開玩笑說，搬家的時候看誰的東西多少，就能看出誰更有佛法，所謂，上等僧輕飄飄，中等僧抱一包，下等僧擔一挑。 那麼，這個是佛法嗎？要說是也是，要說不是，也不是，東西多少，換房、換床也是一種生活方式。 生活方式是過日子，過日子過好了也學是佛法，過不好也許就是煩惱。 有一個師兄最近比較煩，他說，他期待的佛法是經論義理，跏趺禅坐。可是最近不讓他從事專寫義理的文字工作，去大寮。放不下啊，再加上別的事情，所以就煩。 看起來，經論義理，跏趺禅坐在師兄的心目中是佛法。後來，有上座法師開導他，說，他這麼多年的修學，感覺最受益的是在大寮的半年，後來感覺不夠，又爭取待了半年。 看來，對這位上座法師來說，大寮更有佛法。其實，這個結論很讓人震驚的，要知道這為上座法師修學這麼多年，講經說法、上殿過堂，持戒讀書，竟然覺得大寮的半年最受益。 真要命，這個法無定法，難死我們了。 唉，佛法真的不是那麼容易搞的，當你覺得是的時候，那個東西肯定就不是。當你覺得最不可能是的時候，他就有可能是。 與比較煩的師兄在明心閣角落裡談談心，談啊談啊，好像得出一個結論，寫字有快樂，別人不讓你寫了，那就是說這個快樂不是真快樂，能被別人奪走，那就有問題，倘使真的快樂，應該隨時放得下，別人奪不走，那就是說，倘使寫字和蒸饅頭、刷廁所、掃地、工地裡刨土、搬石頭一樣有快樂的話，那快樂隨身，誰都拿你沒辦法了啊。 道理好像是講通了，兩個人講得滿嘴佛法。但心裡的煩惱也沒減輕多少。 那最可靠的佛法應該是在佛經裡，肯定跑不了，經、律、論，三藏十二部經典裡。肯定沒錯。 有一個上座法師告誡到，不要輕易閱藏，有不少人閱藏就閱出毛病，偏了。 這個該死的文字，有時候也很害人。沒它又肯定不行。古往今來，傳承了多少解脫的方法、知識和經驗啊，同時，又有多少仁人志士活活地栽在文字上。 陪另一個上座法師看病，聆聽他老人家的教誨，心想，能聽到一些佛法方面的高見吧。沒想到，他老人家感慨地談起過去的老電影，《青松嶺》、《洪湖赤衛隊》等等，談起“馬尾巴的功能”那句那個時代最經典的電影台詞時，他開心的笑容至今猶存。 後來，很不可思議的事情發生了，在醫院的長椅上侯診時，法師開講天主教、基督教的區別，從歷史發展到教理、教義到馬丁路德金的宗教改革。如數家珍。 這一堂課，對基督教和天主教倒是有了一點了解和認識。 還有一個法師認真地說，你知道，這一切，都是表法的。 天啊，佛法到底在哪裡啊？ 當然，都知道佛法在心裡，都知道講不離世間覺，但，到底在哪裡啊。 既然是為了離苦得樂，為了自利利他，那就應該能從那個“樂”上有點覺察，否則老是稀裡糊塗地也不合適。 佛法可能是一個不是方法的方法，是一種精神氣質，體現在一個人的身上，讓你信任，讓你溫暖，讓你心甘情願地向他學習。慈悲、喜悅，讓你快樂，讓你醒悟乃至解脫。 不知道這樣想，對還是不對。
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