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迷失的是自性而不是法性 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在一切時一切處的境緣和鏡外，都在起心動念，隨著起心動念無休止的再造作。這是因為什麼，主要是自己善根基礎不實，其次是惡多善少，這倆者一結合就把自己變成七彩斑斓了。所以自己的自性就被迷失了，煩惱習氣就當家了。在修三種布施的同時也就變成自己的小圈圈，把自己變成一切萬事萬物的圓點，所以自己越走越小，到最後行足到了沒有立足之地了。就這樣把自己了就了，很可惜見不到自己法性，法性是永遠說法發光的。余余萬相都是歷練自己純真的道場，且不能迷失在余余萬相裡，這樣既得不到無量相也得不到相的無量好。諸佛的境界是不思議境界，如果想言盡諸佛不思議境界，是不可能的其境界是不能用語言到盡的，就算是言語的很逼真那也是相似境界，假如說盡那就是凡夫的迷失自性的境界，因為裡邊有了妄想分別執著了。在財相上不知有多少知名人士倒在了其法相上，而不見法性。觀其全都是威力自己，不懂為眾生才是為自己，眾生不為你，你永遠富不了的果報，在者是情愛相一般是說色相，色表示迷愛程度。不懂點的深度就是YIN。不知有多少英雄豪傑到在了點色相上，這都是過分的迷戀情愛法相，而沒有著摸法相。其事實真相都是在供養和幫助，你供養佛，因為眾生都是未來佛，這是感應道交，佛會知道怎樣幫助你得力，佛知道你的根基會善巧方便調節你的身心得到平衡。往往許許多多的迷惑眾生，迷失在一切為自己的法相上，威力他人意志，強迫他人身心，迷失他人神智，自己的錯誤見解，習性形的自己。正而真的法性得不到普熏，無一不是在造作業障。還有壽者相有不知其數富閒達貴，為自己的時間與空間不知傷害了其多少無辜的有情與無情。所說三者不是在修三種布施供養，而老妄想別人幫助他，關心他利益他。就不知自己不修內財和外財的因，那能感召果應。在自己清醒的瞬間，趕緊抓住機緣多用善知識充實自己，讓自己轉惡為善，轉迷為無悟，轉凡入聖。南無阿彌陀佛！
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