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不與而取是偷盜 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得偷盜，乃至一錢。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。以重戒來說，盜戒最容易犯。犯殺戒、YIN戒、妄語戒、說四眾過戒都有一個對象，盜戒自己一個人就可以犯。“偷盜”，暗中拿人家東西叫偷；明明白白的搶就是盜。偷盜不限錢財，凡是“不與而取”便犯了盜戒。 佛陀告訴我們，為了身命都不可以偷盜，何況等而下之的理由。頂天立地的一個人！為什麼要偷盜？偷了就能濟你的貧窮嗎？不會的，稍微有點人格的，哪會做這等下流的事？當然不會的。大家希望自己的人格好，這件事就絕對不能做。世間有句話：“餓死不作賊，氣死不告狀”，不因為快要餓死了就偷；你沒錢、沒人不要打官司，你若無人，就算你有錢、有理也輸！諺雲：“餓死事小，失節事大”；佛法講，雖然為了身命，寧可餓死都不偷盜，也不願意做失去人本份的事情。 我反問你，你的錢財願不願被人家偷？願不願被人家騙？將心比心嘛！如果你不願意，那你也不可偷人家、騙人家。如果你想得到富貴安樂、不遭貧窮之苦；就不能盜騙他人錢財。有一種人宿世有偷盜的壞習慣，並不是不偷就會餓死，是有錢人反而偷貧窮人的東西，這是習氣使然，不偷好難過！雖是習氣使然，一偷了東西就是犯盜戒。而且犯盜戒有時也會連帶犯殺戒，為什麼？因為錢財是人生存所依靠的；你偷人錢財，令他失去生存的依靠而死亡，那就罪上加罪了。或者你的偷罪誤栽贓他人身上，逼人受枉命之災，那就更嚴重了。 其實得了非份之財，那不是福哦！說不定有禍在裡頭。我們為什麼要有財？希望安樂自在嘛。如果有了財，不但得不到安樂自在，還因此受害，那何苦來哉？所以要用智慧，要忍而不貪，不可犯盜哦！ 盜戒最容易犯：有好多情形，像順手牽羊啊！貪一時方便啊！總之一句，乃至一錢一針，都不要隨便取人家的。如果你需要，一定要經過對方同意，否則不與而取就是犯了偷盜，這是尊重自己人格的問題，大家要注意，不可貪一時小便宜而妨害了終身尊貴的人格！
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