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聖一法師講菩薩戒之YIN戒

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十重波羅提木叉:第三YIN戒

  若佛子,自YIN,教人YIN,乃至一切女人不得故YIN。YIN因、YIN緣、YIN法、YIN業,乃至畜生女,諸天鬼神女,及非道行YIN。而菩薩應生孝順心,救度一切眾生,淨法與人。而反更起一切人YIN,不擇畜生,乃至母女姊妹六親行YIN,無慈悲心者,是菩薩波羅夷罪。

——《梵網經》


若佛子,自YIN,教人YIN。

  一切眾生,自性清淨,迷真起妄,一有YIN欲,便染污自性,例如海水清淨,YIN,則如海水污濁;倒如虛空清泰,YIN,則如烏雲滿空:倒如自碧無瑕,YIN,則如白碧有瑕;例如白衣清淨,YIN,則如白裳染滿黑點,所以YIN欲是不淨。楞嚴經雲:“男女之根,自然流逸。”這就是不淨。

  YIN欲不離,百萬四千毛孔,都流不淨之汗;YIN欲已離,身清淨,心清淨,心淨無煩惱。一切煩惱以愛為最重,大智度論稱之為見愛煩惱,YIN屬愛。愛盡涅槃,若愛煩惱除盡,其余一切煩惱亦盡,得涅槃。

  YIN為生死本,有YIN欲,即有生死,無YIN欲,生死便了,故阿含經雲:“離貪、離欲、離念、離渴、離愛、愛盡涅槃。”壇經雲:“YIN性本是淨性因。”YIN的性,就是淨性之因,“除YIN即是淨性身。”除去了YIN,便是淨性的身體,“性使化身行正道”,佛性使我們的色身除YIN,行正道,“當來圓滿真無窮”,即當來成報身佛。

  菩薩要度眾生,當然要度眾生出離YIN欲,出生死苦海。

  自YIN即自己行YIN欲,染污佛性,故YIN欲又稱不淨行。

  自YIN固然不可,更不可教人YIN,例如小孩子天真無邪,根本無YIN,長大了,亦未必有YIN,只怕有人教他行YIN,開了情窦以後,自己便懂行YIN,是故莫教人YIN,教一人YIN,則開一人的邪念情窦,以後永遠繼續YIN,每行一次YIN,罪歸教者,教人YIN者,罪過甚大。

  自己行YIN,自己染污自己,其罪較小,教人YIN,其罪則大,菩薩只可以善法度人,不可以惡法系縛於人,一墮YIN欲,便被其縛,不能自解,是故菩薩不可以穢法,系縛於人,是以如來制戒,菩薩不但不可自YIN,更不可教人YIN。


乃至一切女人不得故YIN。

  菩薩以天眼,觀見一切女人都是過去的父母,是故一切女人是我母,又怎能與一切女人行YIN呢?又行菩薩道者,應該度過去的父母,怎可以令他們在生死上再加生死——故意YIN欲。

  起心動念是名故YIN,不起心動念,例如在夢中,或熟睡不知,或被藥迷失本心,或為怨家所迫,惟苦無樂,不犯。


YIN因,YIN緣,YIN法,YIN業。

  獨因不生,獨緣不長,因緣和合,生一切法,YIN欲亦如是,因緣和合而生,本無自性,既無自性,則可以斷。

  有四因緣,和合而生YIN欲:YIN因、YIN緣、YIN法、YIN業。

  YIN因是貪欲妄想,若無貪欲的因,YIN事不成,試看這木頭,它無貪欲煩惱,所以永遠不會YIN;石頭,無貪欲煩惱,幾萬年也不會YIN;人,有貪欲煩惱,所以會YIN。

  貪欲煩惱有多有少,亦無自性,以南閻浮提眾生的貪欲煩惱最多,北俱盧洲的眾生,一生中只起兩次的貪欲煩惱,東勝神洲眾生一生中只起一百次,西牛賀洲眾生的貪欲煩惱亦微乎其微,但南閻浮提(即南贍部洲)眾生的貪欲煩惱數之不盡,一天不知動多少念,伹不是人人一樣,可以增加,可以減少,減至零。如尊者薄俱羅,一生中,甚至在夢中,也不會起一個YIN念,可知YIN欲煩惱,其性本空,迷則有,悟則無,邪則有,正則斷。YIN因不實在,如忙碌做事時,不會起YIN念的妄想。

  有因無緣,YIN事不成,YIN欲的助緣如酒、色等,四十二章經雲:“慎勿與色會,色會則禍生。”遠離YIN欲之助緣,便不會生起貪欲煩惱。四十二章經又雲:“慎勿信汝意,汝意不可信,證阿羅漢果,乃可信汝意。”未證阿羅漢果以前,煩惱未盡,煩惱種子遇境即生,所以不可相信自己的妄想心。

  YIN因的貪欲煩惱雖未能斷,但可以從緣下手,斷貪欲煩惱,遠離YIN欲之助緣,不飲酒,不看情書,不與色會,不孤男寡女同一房住。

  有YIN因,YIN緣,因緣和合而作YIN法,YIN法成即性交,而成YIN業,有業便有果,報在鐵床、銅柱地獄。

  是故菩薩要去除YIN因,使得無念清淨,要遠離YIN緣,不作YIN法,既無YIN因、YIN緣、YIN法,便無YIN業之罪。


乃至畜生女,諸天鬼神女。

  菩薩不能與人行YIN,乃至畜生女或諸天鬼神女,亦不能與之行YIN。


及非道行YIN。

  口道,大便道之類,屬非道行YIN。

  又優婆塞戒經雲:非處(非適宜之處所),非時(非合適的時間,如六齋日、三齋月,又如婦女懷孕時、產後、乳兒時),也不能行YIN。


而菩薩應生孝順心,救度一切眾生。

  孝順師僧三寶,秉三寶之遣救,救度一切眾生出生死苦海。


淨法與人。

  YIN欲不淨,是生死之根本,不YIN就是淨法,心不YIN,心清淨,無煩惱;身不YIN,身清淨,無污垢。一人不YIN,一人離生死,多人不YIN,多人了生死。菩薩與人說清淨梵行之法,令眾生離生死之苦。


而反更起一切人YIN。

  起一切人YIN,即教人起YIN念YIN行。


不擇畜生,乃至母女姊妹六親行YIN。

  YIN欲煩惱太重,以致YIN母女姊妹六親,或更與畜生行YIN。


無慈悲心者,是菩薩波羅夷罪。

  慈與樂,悲拔苦,YIN母女姊妹六親,令她們不樂、令她們受苦,是謂無慈悲心,犯菩薩波羅夷罪。


  【波羅夷,此雲棄,謂犯此戒,永棄佛海之外,亦雲墮,即墮落三惡道,亦雲斷頭,亦雲極惡。——出原書)】
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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