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洛桑成列·確吉堅：消除嗔心、化仇為友的最好方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	對於我們的仇敵來說，他曾經傷害過我，想盡一切辦法打擊我，怎麼可能對我有恩呢？因此，對於仇敵就很難生起感恩心。如何破除這種不正確的心態呢？我們可以對仇敵進行觀察，觀察他對我們究竟有沒有恩德。 　　首先，思維一切眾生都是父母。現在的仇敵在過去生中，也曾經做過自己的父母。這是肯定的吧！因為我們的心識在不斷地流轉變化，而現在的心識是由過去的心識變化來的，這樣一直往前推，我們輪回無數，就受生無數，每一個眾生都必然做過自己的父母。過去的父母和現在的父母有沒有區別呢？沒有區別。就像二十年前和五十年前的父母，都是一樣的父母，對我們的撫育之恩是一樣的。 　　其次，我在過去扮演過各種角色，在這無數的角色之中，肯定曾經傷害過現在的仇敵。現在果報成熟了，導致他來懲罰我，我當然得坦然承受。因為不作不受，我既然造了這個業，就必然要承受這個果報。這是由因果法則來決定的，並不關他的任何事，所以我沒有任何怨言，自然就寬容了他。 　　再次，從業能增長的角度來說，如果沒有他的損害而使業報提前成熟，我將來必然會感受更大的苦報。因此，他損害我的這種種行為，實質上是為我消業的表現，讓我免受將來的更大痛苦，所以不能仇恨他，反而應當心存感激！ 　　往昔，他因為慈愛我們，而心甘情願承受苦難，並造下諸多不淨惡業。如今，為了給我們消業，他又將繼續造業，繼續感受種種業報的痛苦。而我們卻不但不知道慚愧和感恩，反而生起仇恨的心，這是一個什麼道理？無始以來，我欠他的實在太多了，在他做父母的時候，因為慈愛我，撫育我，而心甘情願地造下了無邊惡業，以致在惡趣中承受了無量痛苦。現在因為隔世的原因，他不再認識往昔的愛子，而沉淪到仇恨咒罵自己親人的地步。明白了這些因緣，我們應該感到慚愧才對，又怎麼能仇恨他呢？ 　　我們本來就欠他太多，現在又因為自己的惡業感召，使他對我們生起了煩惱，進而造業。這些業報要是成熟的話，他將承受多大的痛苦啊！想想這些如母眾生即將面臨的處境，實在令人悲憫同情。在惡業的牽引下，這些如母眾生猶如盲象一樣，又將向著三惡道的深淵狂奔。目睹此情此景，我們怎能無動於衷？既然作為人子，就應當承擔救拔他們的責任。更何況他們本來就是因我而受苦，我不去救拔，誰去救拔？經過如此思維，我們就生發了菩提心。 　　這個菩提心是如何產生的？此時此刻，我怎麼會有這種心態呢？看來這也是對方的加持。我現在有了菩提心，就可以消融我愛執，消融這個導致生死過患的禍根，而這種菩提心正是因他而生起的。他對我有著如此深恩，幾乎就是把佛的果位親自放在我的手中！ 　　經過這樣一層一層地思維推理，你還能再仇恨他嗎？肯定是恨不起來了。這是一種化仇為友的最好方法，對於消除嗔心是非常有效的，能把我們的嗔恨轉化為感恩之心。這種轉化都是通過如理抉擇而來，而不是那種簡單的自我安慰。比如整天念“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”，也許能起到一點作用。但是“忍字頭上一把刀”，你忍的背後潛藏著更大的仇恨，等到忍無可忍時，爆發出來的仇恨更為強大，它就不能真正化解你的嗔心，不能使你解脫這種煩惱。
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