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節欲的重要 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在新約全書的耶稣時代： 一對奸夫YIN婦行YIN的時候被 捉個正著。 那個時代 的法律，捉住了這一對狗男女，是要在街上的十字路口，由眾人拿石頭活活打死。 當群眾拾起石頭，要打死這對通奸的男女這時，耶稣走了出來 ，大聲對眾人說： [你們當中，誰沒有罪，誰就用石頭打他們兩位。] 群眾先靜止了下來。 大家都在想[罪]的問題。 最後，群眾一個又一個的放下石頭，一個又一個默默的離去，結果是全部走光了。 那對奸夫YIN婦被耶稣救了。 由這個例子正視[情欲]的問題，應該值得人們三思，情欲人人都有，如果有情欲就是有罪的話，那人人都是有罪之人。 耶稣說：[誰沒有罪？] 指的當然是情欲之罪。 如果依照佛教的戒律來說，[邪YIN之罪]包含眼YIN、耳YIN、手YIN、口YIN、身YIN、心YIN。這其中的[心YIN]最廣，邪緣未就，生幻妄心，勾計未就，生陷害心，見人美 色，生迷戀心，人有已無，生不平心，人妍已丑，生嫉妒心，見人嬌美，生妄想心。 只要心想，那就有罪。 如此說來，真的人人都有罪。 在人世間的法律來說，那就不一樣了，法律的依事實來論定罪的。 強奸是罪。 十八歲以前，未成年罪更重些。 YIN奸是罪否，要視對象。 買賣的奸YIN，是罪否，各地的法律不一。 還有誘奸等等。 現今的社會變了，變得更是無奇不有，由情欲發展，父女、母子、人獸、男男、女女、 對象愈來愈復雜了，可以想像，法律對性欲的罪行制定，也更復雜了，性欲方面的犯罪，也就更層出不窮。 我們再回頭想一想： 如果情欲是罪，誰沒有罪？ 如果法律認為情欲就是罪，我想，沒有一個人是聖人，因為人人都 有情欲，都有罪，這就是上帝認定的[原罪]嗎？ 在本書中，要強調的是： 放縱是罪： 節制很重要。 節制情欲，不只是罪不罪的問題，而且關系 到養生、健康、德行、保命。 我讀吳澤雲的書，覺得甚有道理： 人是秉賦而成形，最重要的莫如生命，然未能養生，安知保命，即知保命，即能養生。 近世之人，人心不古，風俗完全敗壞了，其最足於戕 害人之生命者，惟情欲最巨。色字頭上一把，一觸就是傷，色如同毒藥，飲之則斃命。 現代 男男女女，大大小小雜居，人倫全被廢了，如果不知節制情欲，其中恐 有殺身之禍 也。 人若只打顧縱欲，而甘之若饴，漫 無節制，大半先由道德之心先死，而邪YIN之念 依因緣而出生。尤其年少氣盛之時，一由邪友引誘，留戀狎邪，一失足很難回首。甚至鑽穴逾牆，當成了韻事，宿娼挾妓，自诩風流。以有用之精神，消磨於婦人女子之手，以為是樂，其實是苦。到了陷弱至深，精枯髓竭，志氣就自己墮落了。耳目因之瞆聾，形骸因之 瘠尪，人格因之卑下，而一切虛弱癱瘓之病，又乘隙而入。 大凡縱欲之人，一生無窮之事業，絕大的希望，均因情欲而歸於烏有，甚至命殒，名登鬼箓，或死得不明不白，都是沒有節制色欲之 故。 節制情欲實在太重要了。
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