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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：現世報叫花報，開花之後還要結果，果在哪裡？
更應該警惕的，佛在經上教給我們，「善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期」，這四句意義非常之深。善惡變化是講什麼?講因緣果報，善有善報，惡有惡報。如果造作的因緣強烈，現世就會看到果報，我們所講的現世報，現世報在佛法裡講叫花報。先開花，開花之後還要結果，果在哪裡?果在三途，那就更可怕、更苦。唯獨善惡業沒有辦法避免!古來祖師說過，「萬般將不去，唯有業隨身」，世間一樣東西，你死的時候，你一樣都帶不去，生不帶來，死不帶去;能夠跟著你走的是善惡業，你一生的造作。這個造作包括起心動念，起心動念無不是業，起心動念是「意業」，口裡言語是「口業」，身體造作就是「身業」，這個東西沒辦法捨離的。 「追逐所生」，牽引著你到六道裡去投胎，去輪回。所以這一生縱然是修善，善事做得很多，我們還要問你，你的心、語、身，善不善?這個善的標准是要依五戒十善做標准。五戒十善如果是真正能夠做到，不要說完全做到，能夠打個七十分，你所做的這些善(善業)會在人天得善報，就是人天富貴，會得這個果報。假如你的五戒十善連五十分都不夠，那麼你所做的這些善是在惡道裡面受報，惡道裡享福。你看到外國有些寵物，那真有福，愛護照顧無微不至;有福，前生修的福報。五戒十善不滿五十分，還有的在鬼道裡受報，有福的鬼報，像城隍、土地，我們台灣的媽祖娘娘、什麼王爺、公子之類的，都是鬼。前世做人的時候修的大善，做了很多善事，在餓鬼道裡面享福，搞這個去了，這是我們要知道的。所以說，追逐所生，道路不同，你往哪一道，那就看五戒十善的標准，你到哪一道去，一定要曉得。 彌陀大願利生說 (第三集) 1991/6
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