只有智慧開了,才能把一些迷惑、假相徹底放下;智慧要沒有開,依然放不下。智慧是什麼?能夠把眼前所有的現象究竟是什麼搞清楚、搞明白,經上所說的諸法實相,搞清楚、搞明白了,原來是畢竟空,不可得。彌勒菩薩告訴我們,一秒鐘有二千一百兆次的生滅,這個生滅是念頭的生滅,念頭的生滅就是萬法的來源。能大師說得好極了,簡單、明了,「何期自性,能生萬法」。念頭是自性生的,萬法是從念頭生的,一切法從心想生,念念不可得,哪有一樣是真東西?
真東西在哪裡?真東西在生滅心中,生滅心裡頭有個不生滅,你要把這個找到。這個東西不生不滅,永遠常住,這就是自性,生滅心放下之後,它就浮現出來了。我們今天見不到真心,是因為妄心把它蓋覆住了,只看到妄心,沒有看到真心,妄心、妄相,真心、真相我們看不到。看到真心真相,這個人就叫佛菩薩,這個人智慧開啟了。修行,這比什麼都重要,明白這樁事情才叫真修,功夫就得力;沒有了解諸法實相,往往功夫不得力。這就是佛教化眾生,為什麼常常提出信解行證這個順序。
我們今天對佛法相信,是不是真信?未必。為什麼?我們沒有把事實真相搞清楚、搞明白,所以雖然是信,信裡頭有疑在裡頭。必須搞清楚、搞明白,我們的信扎根了,不動了,這個信才管用。所以信不能離開解,解得愈深,信得愈深;信得愈深,解得愈透徹。但是解了之後要行,馬上要行,立刻落實到生活,再說得清楚一點,落實到起心動念。起心動念變成什麼?起心動念是凡夫。不起心、不動念,這就回頭了。最後要證得,要親證,自己真得受用。
海賢老和尚能忍,他得受用,得什麼受用?沒有煩惱,法喜充滿。你怎麼樣去毀謗他、侮辱他,他不跟你爭辯,他沒事,像沒聽到一樣。他為什麼?因為他知道那是假的,那不是真的。真的是一句阿彌陀佛,真的念念沒有丟失,他得受用了。這是他九十二年做出的榜樣給我們看,什麼樣的人才是個念佛人,什麼樣的人才是個佛弟子。他做出來標准給我們看,我們向他學習就對了。在這個世間,於人無爭,於世無求,老實念佛,積功累德,這個功德是到極樂世界的保障,是往生極樂世界的真實資糧。千萬不要被假相迷惑了。
文恭錄自—無量壽經科注第四回學習班第100集2014/11/13