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水的智慧:孔子、老子、禅語

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  (一)孔子曰:“智者樂水”。

  “智者”的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯。水處天地之間,或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地,顯各異風采;經沙土則滲流,碰巖石則濺花;遭斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行。水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。

  “智者”的智慧當如“樂水”之靈感,時間如流水,我們要珍惜,“子在川上曰:‘逝者如斯夫’。”百姓如江水,為官要慎笃,《孔子家語》雲:“夫君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦可以覆舟。”水是美麗動人的,《紅樓夢》中言,“女人是水做的骨肉”,台灣民歌唱,“阿裡山的姑娘美如水”,《荷塘月色》寫道:“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”水也是多愁善感的,清新飄逸的仙湖也有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”之時,詞中高手如李煜更有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向動流”之歎。水是交友的榜樣,“君子之交淡如水”;水也是處世的辨證,“水至清則無魚……” 水中有哲理。

  (二) 老子曰:“上善若水”。

  “水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”“江海之所以能為五谷王者,以其善下之,故能為五谷王。 ”“天下莫柔弱於水,而攻堅強莫之能先,以其無次易之也。”水,是位辨證哲人。“上善”的智慧當如“若水”之柔中有剛,剛柔一體。水,貌似柔,實則強;水雖柔,但可克剛。滴水久之可穿石,流水載歌載舞可使角角稜稜的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水,加壓能把巨巖擊碎,能把成噸的鋼材像揉面團般煅壓。 “上善”的智慧當“若水”之隨機應變。水,常態為液體,降溫至零度就凝固為固體;升溫至百度則化為氣體——聚於低空則為霧,升到高空則成雲,凝結下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……借助日光月光,還呈現為霓虹華暈。水以不變呈萬態,“大道似水”。《莊子》雲:“水之積也不厚,則負大舟也無力。”是啊,水積不厚深就無力行大船,人若學問修養不高深又怎麼能擔當重任。“從水之道,而不為私焉。”水自有水流之道,只要順此道而游,並不需要自己的意志——順其自然。 水中有道意。

  (三) 禅語曰:“善心如水”。

  水利萬象萬物,“善心”備焉。水憑滲透性強而滋潤生物;水靠浮力大而可行舟船;水憑流動不息而改善環境,讓地球充滿生機;水可降溫,水可去污;水可驅動機器,水可以發電生能……水的作用無數,水之善心無邊。

  “善心”的智慧當“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常運動?“飲水思源”;豈不是暗示人們不要忘本?“順水推舟”是昭示人們要善於順情吧?“高山流水”是知音,“行雲流水”為妙境。讓我們“如魚得水”。領略人生的“山青水秀”,“行到水窮處,坐看雲起時。” “善心”的智慧當“如水”之充滿善意。“水止則能照”藍天、草木、萬物;“水靜柔而動剛”,水絕不怨天尤人,只懷一顆善心平常心。人生處世當如水,善待一切,靈活、善變,不妄求環境適應自己,而善使自己適應環境。人在世上不順多,當學水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能降,適境而生,適境而居。讓心永遠呈現如“寧靜的森林池水”……

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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