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善惡果報與生死輪回 第三節 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第三節　善惡果報與生死輪回 　　《佛說十善業道經》說：“謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪欲、瞋恚、邪見”，是名十善業道，反此則為十惡業。 　　第四節 業性本空與業果相續 　　業果相續，自作自受，絲毫不亂。由世俗的人格主體我造業，由此俗我之五蘊相似相續而生的五蘊受報。 　　生前的念念生滅相續如是，死後的生死相續也是如是，即便投胎轉世，改頭換面，今生的張三成為來世的李四，李四縱不記得他的前生為張三，但仍為張三身心的次第相續，有資格承受張三未成熟的業果。若以不記得前世為理由否認前生後世的聯系，那麼人不記得自己的四歲前，難道就能否認自己有過四歲前? 　　《中阿含經》說：“不畏後世，無惡不作。”認為世人若不害怕後世惡報、不相信因果報應，便取消了應當行善的理由，只能是無惡不作了。 　　第五節 業因心造，回轉有道 　　這是因果律的第五條定律，說的是若依佛法看破業本質的智慧，則已造業可以轉變，業力可能擺脫，這是佛教因果說的真谛所在。 　　業報為什麼可依智慧而轉而消?首先，若以智慧掌握因果法則，則可利用因果律“果須眾緣”方能出生的定律，創造條件阻礙業果之出生，便可轉移業報。 　　其次，依佛法的智慧觀察，則業、因果緣起無自性而本性是空，空故可轉。而且，業由心造。心這個東西，在佛家看來是世間最為靈妙、最不可思議、力量最大的東西。業力雖大，雖不可思議，但不及心力之大，不及心力之不可思議。心，無形無相，卻具有創造一切，有奇妙能力，潛具諸多不可思議的功能、智慧。 　　心力雖大，心性本空，與本性空相契合的智慧心，即是真實、絕對，超越時空，不生不滅，超越了因緣生滅的因果界，具有消融一切的巨大力量。已證實相的佛、菩薩，依實相成就了轉、消眾生業報的巨大能力，依虔敬信心的淨因，仰仗佛菩薩的加持作強大增上緣，也能轉、消惡業果報。 　　清淨業障罪報之法為依四種力： 　　1.依能破力，指忏悔。佛經中多處講，內心對所犯過錯深自忏悔，決心悔改，具有消滅罪障、轉變身心的強大力量。 　　2.對治現行力。即修佛教所說種種能對治業障的法門，如讀誦大乘經，觀空、無我，持誦有消罪力用的真言密咒，及以虔敬心，忏悔心塑畫佛像、供養佛和佛塔、禮佛、持念佛菩薩名號等。 　　3.遮止力。指嚴格遵守以“防非止惡”為旨的佛教戒律，謹言慎行，不作諸惡，奉行諸善，以實際行動證明已痛改前非，洗心革面重新做人了。 　　4.依止力。指皈依佛法僧三寶，發普度、普利一切眾生的“菩提心”，依靠三寶的巨大法力和菩提心的強大願力為殊勝增上緣，自能起到消罪滅障的作用。
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