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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：念佛就是念平安
廣東化州南山寺2011年農歷七月念佛七法會 (初二晚上) 剛來的同修，不知道念佛有什麼作用。在這裡給大家介紹：念佛就是念平安。用什麼證明念佛是念平安呢?南無阿彌陀佛，裡面有三個字“阿彌陀”，就是代表無量光、無量壽、無量覺。我們念佛就是願望生命成為無量光，願望生命成為無量壽，願望生命成為無量覺。如果他不代表平安，自然就不能叫做無量壽。無量壽就是無量平安。有平安就有壽命，沒有平安談不上壽命，所以念佛就是念平安。 無量光的意思，光明和黑暗相對立，善人就是光明人，惡人就是黑暗人。有光明才有壽命，所以生命需要光明。念佛就是念光明，念佛就是念壽命，念佛是念覺悟。 怎麼樣才算覺悟人?沒有障礙的人就是覺悟人。有障礙就是表達不覺悟了，有障礙就自然沒有壽命了。 過去我剛學佛的時候，不理解“開悟”是什麼東西。有些人說我們不可能開悟，把開悟神秘化。開悟不是神秘的，開悟也就是覺悟。覺悟的人自己沒有障礙，也能為別人排除障礙。自己沒有障礙叫自利，能為別人排除障礙叫利他。 覺悟和糊塗相對立。糊塗人做事到處有障礙，覺悟人不是沒有障礙，而是什麼事情都障礙不了他，能跨越障礙。覺悟，用我們生活的語言來解釋，就是什麼事情都明白，什麼事情都理解。明白、理解，不糊塗，這樣的人就會樂觀面對生活，樂觀面對環境，樂觀面對事事，樂觀面對人人。 我們不覺悟的人是什麼樣的?事情未到先煩惱，對吧?覺悟的人呢，障礙來了，他也不煩惱，他應對那個障礙非常如理如法。我們來到法會的，有沒有家庭障礙啊?(眾答：有)是哪方面造成我們有障礙啊?糊塗造成障礙。那如何改變障礙呢?沒有什麼障礙可以改變，就是改變糊塗。人不糊塗了就沒有障礙了。 “南無”兩個字，依佛教的理念叫做皈命，用我們生活的話解釋就是需要的意思。後面那個“佛”怎麼講呢?我們需要無量光，需要無量壽，需要無量覺，能落實好了，完善到位了，那個“佛”叫做圓滿的意思。因為我們人始終不圓滿，不圓滿來自無知無明，就是糊塗造成我們始終不圓滿。 大家知道念佛的功德了嗎?你們辛苦來到這裡，我不會用這些騙你們，我是依法而說。如果我騙大家，那我就為你們三千多人承受災難。我為什麼要介紹給你們聽呢?我的心願，願望你們都是無量光的人，都是無量壽的人，都是無量覺的人，願望你們成為圓滿的人生。如果你們圓滿了，天地高興，佛菩薩高興。如果我們受苦受難，佛就流淚，他為什麼流淚呢?他說：“我有這麼好的法，這麼好的條件，給你們離苦得樂，你們偏偏不相信，我實在無奈。” 第二步，如何念佛最好?蓮池大師、印光法師都有介紹念佛的方法，我歸納起來，有一個方法最好，那就是集中精力。精力集中在什麼呢?集中在接受無量壽。我念一句佛號，就是接受無量壽，接受無量光，接受無量覺，也是等於精力集中在為無量光而念佛，為無量壽而念佛，為無量覺而念佛。 過來我們介紹交命念佛，那交命的方式是什麼呢?請問大家，你們的命在哪裡啊?當你們呼吸斷了，還有命嗎?(眾答：沒有)哦，原來我們的呼吸就是生命。那我們就要精力集中在呼吸上，什麼事情都不想，一句佛號一句佛號地聽自己的呼吸，意念和佛面對面同步呼吸。不要把注意力往別的地方想，把精力放在和佛同呼吸上，就是無量光，無量壽，無量覺。 今天早上講過，想要平安第一個條件就是要有信仰。那剛才我講的這種方法大家認可嗎?(眾答：認可)不要自己騙自己哦。你們來到法會這幾天，障礙沒有了，身體健康了，平安回家啦，表達你們第一件是信仰到位，第二件是你們精力集中到位。如果你們得不到平安，還有障礙，就是自己騙自己。
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