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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
泰戈爾為何食素？
泰戈爾於公元1913年獲得諾貝爾文學獎，是東方文學家獲獎的第一人。他於公元1861年誕生於印度加爾各答，幼年接受家庭教師的教育，後來聽從父兄的意見，遠赴英國學習法律，但不久，他誠實地面對自己不適應大學教育的事實，只念了三個月，便放棄追求世俗認同的文憑。他直接進入“社會大學”，觀察英國人的生活習慣、文化素養、社會福利等，並以隨筆的方式紀錄心得。1880年他回到印度，開始專心從事文學創作。此後五年間出版了三部詩集、六部戲劇、一部長篇小說、一部論文集及若干雜文、歌曲，這些作品表達他的人生觀、感情觀、和道德觀。他曾在1894年的隨筆中記下了他茹素的經過： “當我坐在船窗邊，朝河上望去的時候，我突然看見一只怪模怪樣的鳥，在穿過水面朝對岸飛去，後面接著是一片極大的騷亂。我發現，原來這只鳥是船上廚房裡的一只家禽，企圖逃脫即將臨頭的厄運，從船上跳進了水裡，正在狂亂地拼命朝對岸逃去。就在它快要到達岸邊的時候，那些無情的追擊者將它包圍了，人們抓住它的脖子，興高采烈地將它帶了回來。我告訴廚子：‘我餐間什麼肉都不要了。’ 我真的必須戒除肉食了。我們之所以還能應付著吞咽肉食，僅僅是因為我們沒有思量過我們所干的那些殘酷且罪惡的勾當。有許多罪惡是人類自己造成的……它是一種根本性的罪惡，不容爭辯，也不容細微區別。只要我們不讓自己的心變得麻木不仁，那就總可以聽到它對殘酷的抗議聲。然而，我們卻還在繼續輕輕松松、快快活活地干著殘酷的事情，大家無不如此——事實上，誰不參與這種事情，都要被說成怪人。 我們對罪惡的見解是何等虛偽啊!我認為，最高的戒律應是對一切有知覺的生物的同情。愛是一切宗教的基礎。只要我們還意識不到自己的殘酷，我們可以不受責備。但是，在我們的憐憫被喚起之後，如果我們僅僅為了隨波逐流而與他人一道殺害生靈，從而一味壓抑自己的情感，我們就是在侮辱我們內心的一切美好的東西。所以，我決定試著吃素食。” 1901年，他在桑地尼克坦“和平之鄉”建立一所森林學校，師生稱校園為“道場”，日常飲食以素食為主。上課時，大家在大樹下或草原上席地而坐，教材是隨機而取的自然萬物。而且師生必須親自耕耘才能獲得蔬菜水果，並輪流料理三餐，在品嘗清淡素食中，孕育出一顆顆寧靜、善良、質樸、純真的心。泰戈爾認為，一個人的心靈若欠缺文明的素養與仁愛的胸襟，那麼便與獸類不無兩樣，所以他說：“當人是獸時，他比獸還壞。” 他深信，亘古以來動物與人類存在著惺惺相惜的親密，透過神秘的心靈語言，人與動物可追溯出共同走過的腳印與“似曾相識”的源頭。是因為戴著面具，所以人與動物才彼此遺忘了。是故，不管在累世輪回中戴著什麼樣的面具、扮演什麼樣的角色，人與動物之間都應學會和氣共存、相互祝福。
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