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索達吉堪布:修行人不應空耗時日

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  以前,麥彭仁波切有個弟子叫做單曲,住在青海班瑪縣的森林中,他晚年時一直在那裡閉關,刻六字真言等行持善法。每天晚上,他只睡極短的時間,半夜三更醒來時就大喊:「單曲,你怎麼還在安閒地睡著?難道不需要修持正法嗎?」然後馬上爬起來,以磕頭禮拜來對治睡眠。噶當派高僧大德亦是如此。我們不妨想一想,自己在修行中能不能做到這一點?

  不僅修行人不應空耗時日,有些世間人為了求學也會惜時如金。大家都知道「頭懸樑、錐刺股」的故事吧,古代的讀書人為了戰勝睡眠,節省時間看書,就把辮子懸在樑上,或用錐子刺自己的大腿。我剛出家開始學習佛法時,晚上看書實在太困了,也把繩子吊在脖子上,不讓身體倒下去睡覺。(那天我看薩達姆判死刑時,也是這樣吊著,有點危險!)

  可是現在的很多人,包括修行人在內,不管是白天晚上,根本沒有時間概念,怎麼樣空耗也無所謂,從來不考慮一天應當如何度過。這是不合理的!不要說佛教徒,有些世間人也不會如此。空想社會主義者克勞德先生,出身於貴族家庭,從少年時代起便立下大志,決心用自己的知識為人類造福。15歲時,他囑咐僕人每天凌晨用這樣的話來喚醒自己:「克勞德先生,起來吧,偉大的事業正等待著您!」以此幫助自己戰勝了惰性,不斷投身於所創造的事業中去,在人類發展史上留下了光輝的足跡。

  我們發了大乘菩提心的人,每天也應該如此早起。聽說前一段時間,學習《入行論》的有些道友,每天早晨六點時,就用手機互相發短信,督促對方起來修菩提心。這種勉勵非常有必要!作為末法時代的我們,若能像古聖賢那樣,不需要別人施加壓力也能自覺精進,當然是最好的,但一般的凡夫人必須要有壓力,否則,幾分鐘的熱情很快就會消失。所以,我經常強調共修、共同學習,塬因也是眾人的力量非常大,有了他人的鞭策,再加上自己的精進努力,即便在很短的時間內,修行也會突飛勐進。

  摘自索達吉堪布講解的《入行論廣解》第九十六課

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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