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淨空法師法語：怎樣才能明心見性？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	怎樣才能見性?見色聞聲，六根緣六塵境界，沒有妄想，沒有起心，沒有動念，沒有分別，沒有執著，就見性了。 　　我們現在為什麼見不了性?我們一接觸就起分別、就執著、就打妄想，這叫凡夫;真正做到不執著，那就是阿羅漢;不分別，不執著是菩薩。不起心、不動念，法身大士，在哪裡修?全在根、塵、識境界上修。《楞嚴經》上二十五圓通，二十五位大菩薩，他們怎麼能成無上道?就是六根、六塵、六識，抓一樣來修，久久他就修成功了。 　　大勢至菩薩，他用念佛這個法門修成功的;觀音菩薩，用修成功的，這兩位菩薩修行的方法，就是淨宗修學方法的根源，“反聞聞自性，性成無上道”。 　　“反聞”就是常常看著自性，自性是真心，決定不能有妄想、分別、執著滲透進去，我們常常說的，心裡頭只裝阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要放在心上就對了，就這個修行方法。 　　見色，阿彌陀佛;聞聲，阿彌陀佛。全都歸阿彌陀佛。所有色相，阿彌陀佛變的;所有音聲，阿彌陀佛變的。統統歸阿彌陀佛就好，不要再起其他的分別、執著，這會修!所以，他不需要很長時間，二、三年時間他心就清淨了;七、八年的時間，他心就平等了;十幾、二十年，他就不起心不動念，就開悟了，就見性了。 　　我看海賢老和尚，大徹大悟、明心見性，大概在什麼時候?四十歲左右。他是示現的，示現一個普通的凡夫，用他那個方法，他二十歲開始念佛，念到四十歲用二十年，可以達到“理一心不亂”。要遇到好老師，好老師給你選擇法門，不會選錯，適合你的根性，自己本身具備的條件，老實聽話，真干，就能成功。 　　所以，我們看到來佛寺的三聖在這個時代，給我們做出最好的榜樣，你看他們走得多自在、多潇灑!年歲大，沒有“老苦”，沒有“病苦”，沒有“死苦”，世間的“八苦”，他沒有“求不得的苦”，全放下了，無求了，真正是與人無爭、與世無求，一心向往極樂世界，一心在等待阿彌陀佛來接引他往生。
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