1善導大師在四十八願裡頭選出五條最重要的,那就是“定成正覺”,第十二願;十三,光明無量。“光明”是智慧。所以惠能大師開悟第三句說,“本自具足”。具足什麼?第一就是具足光明無量;第二個具足壽命無量。這是利益裡頭最真實的利益,在哪裡?在菩提心裡頭。佛的智慧為什麼那麼大?菩薩的智慧,法身的菩薩跟佛好像差不多,為什麼?明心見性了。明心見性就叫法身菩薩,他證得法身了。
2什麼叫法身?遍法界虛空界是一體,這就是法身。我們每個人都有,從來沒有離開過,就是不認識,把這肉身當作自己,把法身忘記掉了,著相了。開悟的人知道,我這個生滅身,跟不生不滅的自性是一不是二。他真正相信,自性本具無量功德。這個無量就是整個宇宙,整個宇宙是我自己心變現出來的,所以你從整個宇宙來看你,就能慢慢體會到自性功德無量無邊、不可思議。
3在日本,日本有一派專門念第十八願。十八願是什麼?十念必生。四十八願不要了,就要一願。我在日本講經講過兩次,他們那邊的法師、同修問過我這個問題,我們專念十八願行不行?我說會的人行,不會的人不行。他問我什麼叫“會”?四十八願每一願都具足其它四十七願,這叫“會”。一願,“一即一切,一切即一”,你執著這一願,這一願裡頭圓滿前面四十七願。這他才曉得,你把這一願獨立了不行,其它都不要了那怎麼可以?!那阿彌陀佛的願有欠缺,不圓滿。願願都圓滿,願願都不缺;一願就是一切願,願願都是四十八願,這才沒有搞錯。
4單單執著一願,其它四十七願不要了,錯了。所以這個後面說得好,這個我們要記住,“四十八願,一一願皆具不可思議德故”。