1自性就是真心,真心就叫菩提心,所以我們常常勉勵同學,要發菩提心,什麼意思?生活用真心,工作用真心,處事待人接物統統用真心,就叫發菩提心。
2你看菩提心,我在三十年前,在美國的時候講的,我講大家好懂,古人解釋不好懂,我說的好懂。我說十個字,“真誠,清淨,平等,正覺,慈悲”。“真誠”是體;下面這四個 “清淨,平等,正覺,慈悲”是用,有體,有用。用前面三個是自受用,是對自己的;最後一個慈悲是他受用。對他、對身外一片慈悲,對自己“清淨、平等、覺”。
3這三個階段,第一個階段“清淨”,清淨心是阿羅漢;第二“平等”,平等是菩薩,比阿羅漢是高了;第三個“覺”,“覺”就是大徹大悟、明心見性。見性成佛,自受用。
4“清淨、平等、覺”不能疏忽,在修什麼?就修這個。對內修自己的清淨、平等、覺。“清淨”沒有染污;“平等”沒有高下;“覺”,圓滿成佛。對人,用清淨心對人,用平等心對人,用正覺心對人,處事待人接物統統用真的,不能用假的,這是佛教。無論大乘、小乘、顯教、密教、宗門、教下,乃至八萬四千法門,菩提心是平等的。發菩提心,真佛弟子;沒有發菩提心,不是真佛弟子,是在門外的學生,在門外旁聽的。真正發心才是佛的真實弟子,不能不知道,不能不懂。