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誹謗嘲笑僧寶即造重大惡業，臨終前拆房為鄉裡修橋得以延壽20余年 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	僧人傳承佛陀衣缽，在這個沒有佛住世的年代，僧人替佛教化眾生，是人天之師。穿上僧衣，就代表著佛法不衰，無論是弘法利生的菩薩僧，還是尚未有較高修持的普通僧眾，理應受到眾生的敬重。昔日大鵬金翅鳥以龍為食，龍向佛陀求助，佛陀授賜龍族一件舊袈裟，分成寸縷，每條龍角系一縷袈裟線，大鵬金翅鳥就無法食龍。穿上袈裟僧衣，代表的就是佛法，無上功德，不可亵渎。 現在年輕人，不知是深淺，無故造作身口意三罪，任意亵渎三寶，特別是對僧寶猶加誹謗，因為僧人多是深居簡出，衣著又與世人明顯不同，所以年輕人常常拿僧人開玩笑，不知僧人代表的就是佛法，這都是直接誹謗佛法，罪惡最為深重。 對於僧眾，一定要生恭敬心，恭敬僧眾就是恭敬三寶。即便僧眾當中，有不如法的僧人，我們也不可因噎廢食，以偏概全。我們恭敬的是三寶，摒棄不如法的思想和行為，這就足夠了。堂堂正正做人，你未來走的路也是光明磊落。心理陰暗猥瑣，走的路也不會平平坦坦，不是誰在懲罰，萬法由心造，自作自受而已。 有甚者，會點PS技術，就拿僧人開低俗的玩笑，把正常的僧人生活照片，P成低俗的、不堪入目的情形，實質暴露的恰恰是自己內心的骯髒和猥瑣。正人君子絕不會捧你的場，招感的是未來的地獄惡果！ 港台影視劇有關僧人的情節的演繹，由於導演編劇缺乏對佛法和僧人的了解，往往是胡編亂造。這些都導致了年輕人學著拿僧人開玩笑。動辄“老衲師太”，下流亵語，肆無忌憚的出口傷人。不知汝等一出口，直指成千上萬的僧寶大眾，你知道有多少得道高僧？有多少菩薩再來？恐怕汝等的罪業，等到果報成熟時，絕不會像說說網絡玩笑那樣輕松自在了！ 其實欺負別人、迫害別人，他不懂得因果報應。如果真正懂得因果報應，不敢干這個事情，他要報償。你殺了他，你害了他，奪取他的財物，他念念不忘，他就跟著你，他一定要把它討回來他才滿願。怎麼個討法？投胎到你家裡去，做你的兒子、做你的孫子，你奪取他的財產，到最後你全部要給他。如果你害了他的命，他也會害你的命。 我們受人毀謗、受人羞辱、受人陷害、受人障礙，我們怎麼看這個問題？我過去生中這種樣子對待他，今天又碰到，他用這個方法對待我，這一報還一報，歡歡喜喜，這筆帳了了。我沒有怨恨，我不再想報復你了，我們的帳到此為止，來生遇到了，歡歡喜喜，這多好!可不能記仇，記仇的時候，來生我又要報復他，再一生他又要報復我，雙方都痛苦。不如我現在忍受這個苦痛，一筆勾銷，這多自在。 把因果參透了，才真正曉得，這個世界上有沒有占便宜的人？沒有；有沒有吃虧的人？也沒有。為什麼？他要償債的，殺人要償命，欠債要還錢，因果通三世，麻煩在此地。冤冤相報，生生世世沒完沒了，這是六道的真實狀況，不能不知道。我們了解這個狀況，所以我們才能一筆勾銷。 行善積德、做好事能改善不好的命運，也就是能化災免災，這種事例古代不少，現在也很多。 解放前，四川有一單身漢，年近四十也未成婚，原因是他太壞，有一天他去算命，看什麼時候能找到老婆。一個算命的盲人大師告訴他：你還娶什麼親喲!你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。這個單身漢看到大師樣樣都給他算得很准。他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉裡做一件好事，現在快死了，趕快做件好事，免得死後鄉親們還罵我。 做件什麼好事呢，他想來想去，河東有個橋長年失修，老人和小孩時常掉河裡淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河東大橋。大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結果一等半個月也沒有死。他很生氣，說算命先生害他現在沒有房子住，又去二百裡外找算命先生算帳。他又把出生時間報給原來給他算命的大師。大師左推右算：他應該死了現在沒有死，原因是他修了橋，積了德。對單身漢說：“修橋修路，增福延壽，你修橋化了災，不但不死而且加壽加福。”單身漢一聽，也就不生氣了，後來不僅娶妻生子且壽到六十。 人的命中有災有難並不可怕，可怕的是不知行善積德，而作壞事。人只要行善積德，不但可以化災免災，而且可以增福延壽，為子孫的造福。 九五年新加坡報紙報導，新加坡的一個青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學習佛學，認識到自己的罪行嚴重性，不僅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化後，發現他的骨灰中有黃豆大的捨利子，引起世界轟動。專家們認為，他因有罪而誠心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死後不下地獄，而到了西方極樂世界去。
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