佛經告訴我們所有動物都是我們的前世父母、兄弟姐妹等親人,因此我們萬萬不可殺害、啖食這些眾生!在佛菩薩眼中,沒有分別心,人類並不比畜生優越,六道眾生是平等的,都要平等救度。 以下第二個故事(薄荷豬的故事)就是菩薩為度畜生道的眾生而示現為畜生,充分展示了佛菩薩無緣大慈、同體大悲的境界。
萬物皆有靈性:老黃牛感天動地的偉大母愛
20世紀末的一個晚上,當我從湖南衛視看到這感天動地的一幕時,我忍不住恸哭流涕!青海省有一個沙漠地區特別缺水。據介紹,每人每天只有靠駐軍從很遠的地方運來3斤定額的水量。3斤水,不光飲用、淘米、洗菜……最後還要喂牲口。
牲口缺水不行,渴啊!終於有一天,一頭一向被人們認為憨厚、忠誠的老牛渴極了,掙脫缰繩,強行闖入沙漠中一條運水車必經的公路。老牛以驚世駭俗的識別力,等了半天,等來了運水的軍車。老牛迅速頂上去,運水的戰士以前也碰到過牲口攔路索水這樣的情形,但那些動物不像老牛這樣倔強。部隊有規定,運水車在中途不能出現“跑冒滴漏”,更不能隨便給水。這些規定,看似無情,實則不得已,這每一滴水都是一個人的“口糧”啊。沙漠中,人和牛就這樣耗著,持續了好半天,最後甚至造成了堵車。後面的司機開始罵罵咧咧,有些性急的司機用汽油點火試圖驅走老牛。可老牛沒有動,泰山一樣,不放松。直到牛的主人尋來。
牛主人愧疚極了,操起長鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上,老牛被打得渾身青筋直冒,可還是沒有動,最後順著鞭痕瀝出的血跡染紅了鞭子,染紅了牛身,染紅了黃沙,染紅了夕陽。老牛的淒慘哞叫,和著沙漠中陰冷的酷風,顯得那麼悲壯。一旁的運水戰士哭了,被堵車的司機也哭了。最後,運水的戰士說:“就讓我違反一次隊規吧,我願接受處分。”他拿出自己隨身的水盆,從水車上放了3斤左右的水,放在老牛面前。
老牛沒有喝面前以死抗爭得到的水,面對夕陽,仰天長嘯,似乎在呼喚。晚霞中,不遠的沙堆背後跑來一頭小牛,受傷的老牛看著小牛貪婪地喝完水,伸出舌頭,舔舔愛子的眼睛,孩子也舔了舔母親的眼睛,沉寂中的人們看到了母子眼中的淚水。天邊燃起最後一絲余輝,母子倆沒等主人吆喝,在人們的一片靜寂無語中,踏上了回家的路。二十世紀的一個晚上,當我從電視裡看到這讓人揪心的一幕時,我想起了勞作的苦難的母親,我和電視機前的許多觀眾一樣,流下了滾滾熱淚。
原文編者按:每當我看到這篇故事時,我都想放聲痛哭!我為萬物皆有的靈性而感動;我為六道眾生皆有的苦難而哭泣;我為天下所有勞作苦難的父母而哭泣。在此我跪在地上誠摯地懇請您,在看完這篇文章之後,一定要善待身邊的每一個大大小小的生命!因為他們每一個都有靈性,每一個都有自己的父母、子女、家庭,每一個都和我們一樣渴望快樂、幸福,我們怎能再去傷害他們呢?
五台山薄荷豬的故事
一個出家人在五台山,遇到一個奇異的僧人,拿出一封信,囑咐他轉交給薄荷,上面並未沒寫明地址。一天路過衛輝這個地方,見到一群小孩子在叫薄荷。出家人問薄荷在那裡呢?小孩指著牆角下趴著的豬說:“這不就是嗎?”出家人取出書信叫薄荷的名字,向它扔了過去,這個豬站了起來,用兩個蹄子接住放在口中,就站著往生了。這才知道這個豬是菩薩所示現的。
這戶屠夫所殺的豬很多,如果豬在被殺前,把它拉到薄荷身邊,便任憑屠夫的宰殺,絕不掙扎嚎叫,所以這個屠夫很喜歡薄荷。凡是要殺的豬,把薄荷拉到豬的跟前圍繞它,就如同殺死豬一樣,因此多年養著而沒殺薄荷。因為喜愛清潔,喜歡吃薄荷,因此就用薄荷作為它的名字。
先前出家人接受異僧的信函後,在路上心想,此封信將將要送到哪裡呢,於是就私拆封口看了。信中的大意是說,有緣眾生如果得以度脫了,就當迅速返回,以免時間長了或者迷失自己。出家人當時看了覺得奇怪,又把信口封了起來,這時候才知道薄荷原來是大菩薩示現的。繞豬一周,而群豬就能夠證得無生法忍的聖果。他的威德、神通道力,豈是可以用凡夫的心來思議的嗎?
還有唐文宗喜歡吃蛤,一天,吃蛤的時候,有一個堅硬打不開。文宗親自來開這個蛤,發現裡邊有一個肉身的觀音大士聖像,相當莊嚴。從這裡可以看出,肉怎麼能吃呢?倘若誤吃了佛菩薩所化現的動物,這個罪過之大怎麼能說得完?我們如果能夠知道這個道理,自然不敢吃肉了,也不忍心再吃肉啊。