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淨空法師：一切修行人成就的秘訣—歷事煉心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「歷事煉心」，這是古今中外一切修行人能成就的秘訣，就這一句。所以修行離不開事，世出世間一切事我們都要去經歷、都要去隨緣，在這個裡頭煉心。煉什麼心?煉不起心、不動念，這最高的，如果對於一切事都不起心動念就成佛了。六根在六塵境界上，起心動念就是阿賴耶識，一念不覺而有無明。什麼叫無明?無明就是不明真相，把事實真相看錯了，以為是真的，不知道這是假的。 　　佛與大菩薩他們很厲害，他們知道十法界依正莊嚴都不是真的，全是假的。所以他們確確實實在一切時一切處、一切緣事之中，都能做到不起心不動念、不分別不執著，法身菩薩。在這個時候，也就是我們常常說的完全用真心，佛菩薩對一切眾生用的心是真心，不是妄心，絕對不是阿賴耶，阿賴耶裡頭有妄想、有念頭，他沒有，他心地清淨。那個心就是《無量壽經》上所說的，「清淨平等覺」，覺而不迷，用這個心。我們學佛練功夫就練這個。 　　我們練的方法很特別，跟八萬四千法門不一樣，八萬四千說起來比我們這困難，我們比它容易。我們的心就是一句阿彌陀佛，念頭才動，「阿彌陀佛」，皈依阿彌陀佛去了，念頭才起，「阿彌陀佛」，全是阿彌陀佛。這是什麼個法門?這是阿彌陀佛的法門，阿彌陀佛教我們念阿彌陀佛往生到極樂世界，換一個地方修行。 　　極樂世界環境好，沒有任何一物是讓你生煩惱的，這個好!也沒有一樁事情是叫你心裡起貪戀的，沒有，都沒有。阿彌陀佛講經不中斷，你看經上說的，阿彌陀佛在做什麼?「今現在說法」。所以我們想應該是事實真相，往生到極樂世界，花開見佛，進入阿彌陀佛的大講堂，那有你的座位、有你的名字，你坐上去之後在那聽經。什麼時候離開?你聽經證得究竟圓滿，你就離開了;換句話說，沒有成佛你不離開座位。 　　極樂世界，是金剛不壞身，是法性身，那個身體不需要吃飯、不需要喝水，沒有這些麻煩;也不需要睡眠，無量壽，他都是清醒的，它沒有夜晚。所以那裡一堂課就叫你成佛，不成佛你不會起座、你不會離開講堂，離開講堂的人都是成佛的人。到哪裡去找這個地方?世尊為我們介紹，這個地方在極樂世界，真有。 　　八萬四千法門難修，他沒依靠，完全靠自己。這個法門專靠阿彌陀佛，靠定了你就成就了，不能不相信，不能不接受，不能不真干。往生成佛才有能力度一切眾生，沒有往生成佛，我們能力都是有限的、有局限的。所以這個事我們不能不知道，應該要努力歷事煉心。 　　無論是好事、壞事都是在練心，好事練什麼?練不貪，壞事練不瞋，都是大恩大德。不能說這個人對我好我要報恩，那個人對我不好我要報怨，錯了。恩要報，怨也要用恩去報，這就對了。為什麼?他幫我們提升了。正面提升，反面也提升，都幫我們提升，把我們貪瞋癡慢、七情五欲淘汰掉了。經要聽，不聽不明了，不知道為什麼要放下。 　　傷害我們的人還要感恩，因為他把我那點瞋恚不見了，這功德很難得。然後在境緣裡頭如如不動，順境善緣沒有貪戀，心是平等的，逆境惡緣也如如不動，完全是用清淨平等覺來示現，一切處一切時都是清淨平等覺。清淨平等覺就是彌陀加持，這真修行。那什麼儀規那都是樣子、形式，章嘉大師早年教給我，佛法重實質不重形式。 　　我們在境緣裡頭不起心、不動念、不分別、不執著，這是真的，真修。你修什麼?就修這個，這四句。開始從不執著下手，這是最低層的，執著是凡夫。不執著是阿羅漢，就提升了。再放下，不分別;再放下，不起心不動念，一步一步往上提升，充滿了感恩。
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