首頁 ：法師開示

淨空法師：哪一樣東西能帶走？能帶走的是阿彌陀佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在我們現前也有很好的例子，南陽來佛寺海賢老和尚。就是這個照片，這是老和尚往生三天前照的。照了這張照片，三天之後佛就接引他往生，一百一十二歲。他是二十歲出家，家裡面非常清寒，出家在桐柏山。師父給他剃頭，見到這個徒弟老實、聽話、真干。這樣的禀賦，出家人當中是寶，很難得。出家學佛，在家也沒有兩樣，只要真正具足老實、聽話、真干，你就決定成功，沒有一個不成功的，他具備這個條件。師父，我相信是大徹大悟、明心見性的菩薩，不是凡人，師父看出來了，就傳給他一個法門，「南無阿彌陀佛」，傳他六個字，叫他一直念下去；又囑咐他，「明白了，不能亂說，不能說」。他一生記住師父的教誨，真成就了。佛來接他往生，一百一十二歲；換句話說，他這一句佛號念了九十二年。九十二年一句佛號，除一句佛號之外，沒有雜念，沒有妄想。功夫到什麼程度？到大徹大悟、明心見性。換句話說，跟釋迦牟尼佛在菩提樹下大徹大悟，平等的境界，他成佛了。 什麼時候成佛的？我在《永思集》裡頭，我看了幾十遍，看出一點門道。他功夫成片應該在二十五歲，不會超過二十五歲，功夫成片。功夫成片，就跟阿彌陀佛感應；阿彌陀佛，他就見到了，他能見到極樂世界，能見到阿彌陀佛。他如果不要壽命，要求往生，佛就會帶他往生，就帶他走。但這個人修行好，修得好，無論做的方方面面都是最好的榜樣，所以他想去，佛不帶他去。佛告訴他，你修得不錯，做一個好樣子給佛弟子們看看，特別給念佛同修看看，給念佛的同修做好樣子。所以他的壽命，我認為沒那麼長，為什麼那麼長壽？阿彌陀佛加持的，不是他自己的，他自己壽命應該是七、八十歲，正常的。我們看到了，我們很有受用。 從功夫成片往上提升，事一心不亂，應該在三十歲前後，他就做到了。念到理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性，應該在四十歲，他就得到。師父跟他講，明白了，明白什麼意思？明白就是開悟，大徹大悟，明心見性，你就明白了。明白了怎麼樣？不能說；不能亂說，不能說。他老人家記住了，雖然開悟了，不講，沒有人知道。偶爾露一點小神通，都是幫助眾生現的。所以在《永思集》這個光碟裡頭，諸位細心去看，你能看到，他還是露了一點，但是要很細心的人會看得出來，一般人看不出來，這是他的高明之處。 一直到看到這本書，他手上拿一本書，這本書叫《若要佛法興，唯有僧贊僧》，宏琳法師編的。宏琳法師，我們很感恩，他用了十幾年時間搜集資料，搜集得很豐富，是我們一生弘法利生的資料。他用這個方法來證明夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本是真的，不是假的。有很多人批評，經不可以會集。他舉出很多例子來證明，經最早傳到中國，翻譯的時候就有會集。那個時候不叫會集，叫合經，合作的合，兩樣東西合起來、三樣東西合起來，就是會集，這個在《大藏經》裡面很多，怎麼能說不能會集？舉出很多例子。而且會集是決定不許可改動經文，古大德翻譯經的時候做合經，確實有改動經文的，夏蓮居這個會集本裡頭沒有改動原本的文字，換句話說，是最好的會集本。會集本可以找出十幾種、二十幾種，能找出這麼多，會集得最完美的是這一部，這一部你找不到它的瑕疵。證明這部經是真經，字字句句都是釋迦牟尼佛所說的，不能懷疑，依照這個經本修行是正確的、是對的。 第二個，證明黃念祖老居士的注解，就是《大經解》。《大經解》，他也是很了不起，有真智慧，不用自己的言語文字。用自己的，別人會批評，你是在家居士，你有什麼資格來注經？會有人批評。他用經論來注經，用了八十三種經論、一百一十種祖師大德的注疏；換句話說，我注這部經講的話，沒有一句是我自己的，我都有出處、都有根據。這個叫人不能懷疑，所以這個注解正知正見。這個經跟注肯定可以流傳，往後佛法還有九千年，淨宗這部經典能傳到最後，不需要懷疑，給我們做這個證明。這是從根本上說的。第三個，證明我們最近這二十多年當中依據這部經、這個注解修行，沒錯。我們自己安心，不管什麼人批評，我們都不要聽，我們就是這一部經、這一部注解、這一句佛號，信願持名，我們念到底，我們決定要把阿彌陀佛念來，為我們來做證明，我們決定往生淨土，這就對了。他來給我們做證明的，證明我們人人有分，人人跟阿彌陀佛都有緣，人人都能往生淨土。 平常，心裡面只有阿彌陀佛，別的都別想，為什麼？都是假的。你看，哪一樣東西能帶走？能帶走的是阿彌陀佛，到極樂世界要什麼有什麼，樣樣是現成的，何必在這裡想這個、想那個？統統放下，徹底放下，得大自在。從早到晚，一句名號，可以念出聲，也可以心裡頭默念，不要間斷。我相信，每一個同學三年一定有效果，你要聽話的話，肯定能夠像古人一樣。海賢老和尚給我們做了榜樣，他的母親在家居士，八十六歲往生的，預知時至，說走就走了。你看走之前，她把她的女兒、侄女叫來，表演給她們看，說明念佛是真的不是假的。自己親自下廚房包餃子，大家一起吃飯，吃完之後，她腿一盤，告訴大家我走了，就真走了。所以她的女兒看到媽媽是這樣走法，帶著她的兒子出家了。這也是她母親的意思，到極樂世界這才永遠在一起。到極樂世界才叫得究竟樂，脫離六道輪回、脫離十法界才叫離究竟苦；離究竟苦，得究竟樂。 我們自己修學這個法門，感恩。怎麼報恩？我們走的時候，也要做出一個榜樣給別人看，讓別人相信，這叫報佛恩。報阿彌陀佛恩，阿彌陀佛歡喜。像海賢老和尚一樣，我給大家做證明，說完之後真的就走了，好！一心一意，用自己的行動、修持來勸導大家斷疑生信，真正深信有極樂世界，深信有阿彌陀佛，決定至願求生淨土，除這一樁事情之外，其他的都放下。生到極樂世界，見到阿彌陀佛，你所得到的是大圓滿，像四十八願所說的。四十八願沒有一個字是妄語，我們要記住，是《無量壽經》上的精華，最難得的一段。這一段經是阿彌陀佛自己說的，釋迦牟尼佛為我們轉述，說法的人是阿彌陀佛，本師釋迦牟尼佛將阿彌陀佛的話為我們重復說一遍給我們聽。所以這部經，除世尊所說，有阿彌陀佛所說的，真正是稀有難逢。 摘自香港佛陀教育協會念佛共修開示（第七集） 老法師主講2015/6/18　 普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向： 願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦； 若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
	上一篇：忏悔自己的不孝順慘遭現世惡報 下一篇：修道人的心，要光明磊落