首頁 ：居士文章 ：轉載

學佛與學我 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們信佛，也想好好學佛，但因為還在無明中，可能常常會依著自己比較偏狹的認識和習性來修學佛法，而所想所行實際上背離佛道，陷入“學我”的狀態。“學我”的狀態是不容易反省認識到的，就像“不是廬山真面目，只緣身在此山中”，這要靠良師益友的提醒指點，自己也要常常做反省。下面列舉一些“學我”的行相供大家參考認識。 　　“學我”的行相粗顯的，一是不依師，不習慣於依師請教，乃至不想依師、不樂請教，或者依師後，挑師長毛病，總要師長配自己胃口;二是不敬友，對同學同行輕忽不敬，聽不進他們的意見。 　　“學我”的行相深細的，一是執一非余，相應於一個法門，對其它法門輕視、輕毀乃至誹謗;二是只想學自己相應的法，只想做自己喜歡做的事，對師友團體安排的其它合理的法和事都消極應付乃至逃避;三是怯弱，學佛而不敢發願成佛，乃至碰到深的法或難的事就說“我是凡夫啊”、“我不行”，而退縮，不能漸漸種因;四是不依師長教授和經論，面對問題和困難，學了法而不用，將就著過，不求解決，或者是拋開所學的法，自己搞一套，盲修瞎煉;五是得少為足，學了一些法，有了一些功夫，就認為可以了，不更求進步;“學我”的禍害是很大的，對自利來說，後世繞遠路，吃冤枉苦頭，甚至會誹謗三寶，來世墮落，今生學佛辛苦，進步慢，有可能退失信心，“學佛三年，佛在西天;學佛十年，渺無雲煙”;對利他來說，不能深廣利他，有可能還會誤導他人。 　　“學我”的原因主要有三個方面：一是沒有良師善友指點，或者有指點而自己不聽，不認識自己在無明中;二是對教理的聽聞思維欠缺，從而對三寶的功德沒有真實的了解，對業果沒有信解;三是習性上得少為足、急求果報、怕苦畏難、樂簡畏繁、不樂思擇(思維抉擇)等。 　　純正圓滿的學佛狀態應該是以成佛為宗旨，信受佛的所有教誨，效學佛菩薩的行持，依止善知識善友，從自己目前的因緣條件下漸次不斷地努力修學。 　　純正圓滿的學佛心態雖然不是一下子能夠建立起來的，但是可以通過多種途徑和方法漸漸培養起來。隨著學佛心態的純正和圓滿，誹謗三寶等重大惡業自然不造，而且順境、逆境都能增長佛法，會越來越積極快樂，學佛之路走得平穩快速。 　　那麼，如何突破“學我”的狀態而培養純正圓滿的學佛心態呢?可從四個方面著手，首先是親近善知識，在自己周圍人中根據自己的因緣條件選擇好的善知識，即使示現出有不圓滿的地方，也要多觀察執取功德方面，多承事和學習，漸漸能得示現更圓滿功德的善知識攝受，因為佛菩薩會盡力成全每個眾生;第二方面是依靠團體，接受團體的保護和策勵，自己也努力護持團體;第三方面是積極聽聞思維善知識的開示，研閱經論;第四點是多種途徑淨罪積資，多供養三寶、幫助他人，也多反省認識自己的習性，從小事上開始改善。 　　“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，好好珍惜和努力，一定能突破“學我”，真實學佛!
	上一篇：印光大師 ：不知曉這副萬病總治的藥，真令人痛惜 下一篇：博士學佛（七）