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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
徐足之：讓念佛梵音打開輪結心結和脈結
大菩薩念佛，如普賢菩薩，大勢至菩薩，其念佛方法是“自念自聞”，無論出聲念，還是不出聲念，都能振動十方。能振動十方法界，當然包括能振動自身的輪結和脈絡。原來，說念佛能使人自在，念佛能治愈疾病，靠的正是這種自體發出的振波力量。怪不得靠念佛而成佛的大勢至菩薩，每當坐時，“七寶國土，一時動搖”，這是何等的氣勢啊!還有，《觀無量壽經》說大勢至菩薩“以智慧光，普照一切，令離三途，得無上力，是故號此菩薩薩名大勢至”。 而我們初發心的凡夫念佛，要想念出振動波動，有經驗的人說，出聲念佛是一個最佳選擇。如緣老和尚說，出聲念佛的，能形成一種振波，一種振動。出聲念佛同時要訓練一個前提：把身心世界放下，無我念。念佛聲是振動力，身上出現病態不要怕，不能有怨恨心，身體不舒服是好現象，什麼地方疼痛，是長期經絡堵塞，是業結，用念佛的功力把它轉過來就好了。如緣老和尚說：念佛把頂門振開，出入自由;慧中振開，天眼生出;喉嚨振開，生死自在;把五髒六腑振開，身體會發出香味，這是戒定真香，是一種異香。 如緣老和尚說，念阿彌陀佛是密中之密，奧妙得很。只用嘴皮子念不行，要把一句阿彌陀佛念得驚天動地才行。你本身就是一個天地，若能把自身的五輪三脈全部打開，你的能量就上通天，下通地，全通十方。念到功夫到家了，性光常明，自然就明心了。在性光常明的時候，白晝、夜晚，統統都在光明之中，睡覺也在光明之中。人本來是佛。人都是蓮花化身，功夫到了，就見到蓮花。坐著，站著，頭上，頸上，胸口，都開蓮花，人人都有。現在不知道，但要絕對相信，修到那一步，就見到了。 念佛怎樣念到聲音洞十方呢?如緣老和尚有許多體悟。念時要把身心忘掉，耳能聽到自己念佛的聲音。一般初發心念佛的人，都是嘴上念，聲音再好，不是真功夫。有功夫的人，聲音發自丹田，從小腹發出，聲音洪亮，能振動空間。常人呼吸到喉嚨，到肺部，而有功夫的人呼吸達到腳心，聲音是從丹田裡發出的，貫通法界，口也不渴，從丹田裡發出的聲音，能振動脈結，振動頂門，後振動喉嚨。念佛時，全身應處於放松狀態，阿彌陀佛、阿彌陀佛的一口氣一口氣地念，逐漸氣機壯大，打開頂門，就有妙處。振開頂門，出入自由，往生要靠喉嚨，頂輪和喉輪都開了，往生就順當。打開輪結，不是求的，是自然的功夫，有執著打開的念頭，就是障礙。如何做到這些，首先要有大願力，念念為利益眾生，由願力產生定力，念到一定程度的時候，就能聲音洞達十方。 如緣老和尚說：念佛必須懂得去掉“五蓋”(貪、瞋、癡、慢、疑)，懂得去掉“五欲”(財、色、名、食、睡)，這些東西去不掉，念佛也無用。再者，念佛還要時時守住八聖道(正見、正語、正思維、正業、正命、正精進、正定、正念)，都要知道。除此之外，還有“八風”(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)，不被這些事相所左右。 今天是大勢至菩薩聖誕日，特地寫這篇隨筆，學習如緣老和尚的念佛感悟，激勵自己，也給有緣讀者提供一點參考。念佛二字，是個法門概念，持名念佛，憶佛想佛，出聲念或默念，唱佛或讀經，都是念佛。幾天前，我陪幾個佛友吃素食，唱了一曲南無阿彌陀佛(回鄉曲調)，一位正用佛法治病休假的佛友第一次聽我唱，說我唱得很干淨。他用“干淨”表達聽我唱佛的感受，我很受鼓舞，說明我多多少少是在用心念佛了。(2014年8月8日，農歷七月十三，大勢至菩薩聖誕日)
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