|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
昌義法師：和顏愛語利人利己，度生妙法不可思議
編者按：昌義法師，現任山西省佛教協會常務理事、大同市佛教協會副會長、廣靈極樂寺住持等職。今天這篇文章，選自昌義法師佛七開示。 大家在家庭裡，夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利，要以愛語就是喜歡聽的語言給他講，即使犯錯誤也不要火冒三丈，那就不行。人與人之間要用愛語來攝受他，令他入正道。這是度眾生一個最微妙不可思議的一個法門。度人就是度己，你把別人度了，你心情舒暢非常柔和，實際也就是把自己度了，所以不可思議微妙之極。人與動物也是這樣，動物也喜歡聽好話。 在佛經上面有這麼一個公案—— 就是一個婆羅門，他養了一頭牛，這個牛相當好，他也比較心愛。每天給它吃得相當好，給它洗澡，給它刮身上的毛，使它順順的看起來舒服，每一天都這樣。有一天婆羅門自言自語地說：“我每天對你這麼好，你以什麼舉動來報答我?”這頭牛就說話：“主人，我有的是辦法，在某某地方有一個長者，家裡有一頭牛，你可以讓我和這牛比賽，你以一千兩黃金作賭注，我保證能把這金子贏回來。” 婆羅門一聽很高興，這倒好，你要真能給我贏來一千兩金子，也不負我每天對你喂養、對你這麼好。結果，他就來到了這個長者家，說：“聽說你家有頭牛力氣很大。”這個長者說：“是呀，沒有哪一家人的牛能跟我家牛相比。”婆羅門說：“是真的?”“真的。”“那我家也有一頭牛，也是力氣很大，我們兩頭牛比一下，一千兩黃金為賭注，誰的牛勝了，就把這個金子給誰?”長者一聽說：“行。” 這兩個人就達成了協議，一宣布，四鄰八鄉人都來觀看，看熱鬧，兩家牛棋逢對手，各駕百車，就是拉一百車的東西，看誰的牛最後能勝。在比賽當中，婆羅門對他的牛就開始罵了，意思是你要好好干，你要不好好干，你的頭角可怯。頭角，牛喜歡自己的角莊嚴好看，他罵它頭角難看，這頭牛聽了很懊惱：“本來我想給你贏這一千兩金子，你無緣無故一罵，我一點兒信心、一點兒勁也沒了!”它就不願意干了，不願意干這就輸了，一千兩金子就輸給這個長者。 這婆羅門回來就生氣地說：“你看!我每天喂養你，好吃好喝好用好招待你，給你刮毛，哪一家牛也沒有你好，為啥你今天給我輸了一千兩金子，一千兩，這不是小數啊!”這牛就說：“主人，為啥你要在比賽時罵我?你罵我頭角可怯，我也想好啊，你為啥要罵我呢!你當時要說好角、端嚴、好看!那我馬上就能贏他!”婆羅門一聽，是的，我為啥要罵它?本身我這個牛這麼有勁兒，肯定要贏它。牛說：“這樣，你再去找這個長者，再以兩千兩金子和他賭，到時候你就說：好角、端嚴、好看，這就行了!”婆羅門一聽：對。 他又找這個長者，說我還想跟你賭一下。怎麼賭啊?以兩千兩金子再賭。長者一想：“一千兩、兩千兩，反正你那牛比不了我這牛，賭就賭!”兩個人又賭，又有很多人觀看。婆羅門就依這牛告訴他的說：“好角!端嚴!好看!”牛一聽很高興，就勝了這長者的牛，贏回了兩千兩黃金。婆羅門一看很高興，心想，不管是對人、對一切動物，都應以好言才能讓他進步。 …… 我們人與人相處，也要懂得這個。家庭不團結，為什麼不團結?你要好好檢點自己。和朋友相處不好，為什麼相處不好?你要好好檢點自己。時常要檢點自己，是不是語言上面不對勁兒，處事上面不自在?在修行上面也是要這樣，長期檢點。障礙在哪裡?障礙是在自己身上，要經常去檢點，長期不懈地這樣檢點下去。比如說我們不管有理無理，長期出口就傷人，時間一長，你這個人再有本事、再有地位、再有勢力，人家要遠遠離開你。你就是再修行，你經常惡口去傷人，那你的功德慢慢就要減少。因為修行是在心上，雖然說你用口說出來這些不清淨、不柔軟的語言，但實際上是從心上發出來的，是一種瞋心發出來的。所以要嚴防瞋心哪!出言柔和自在，這是我們修行人要長期這樣去做的。 【相關閱讀】昌義法師，1990年冬禮淮陰慈雲禅寺覺順大和尚剃度出家，後隨師父接管修復玉琳國師道場——慈雲禅寺。1994年秋在九華山禮仁德大和尚受具足戒，後任慈雲禅寺監院。1995年到蘇州靈巖山寺參學，立志弘揚淨土。1996年至山西大同廣靈縣南村鎮，決心在此弘揚佛法，但因機緣尚未成熟，發願閉關潛修三年，除念佛誦經外，在關中還拜讀《印光大師文鈔》;關中最後一年，虔修般舟三昧三次，每期百天，不眠、不坐、不臥，一直繞佛念佛，日中一食。在地方居士辛勤護持下，法師於1999年功行圓關，地方信眾舉行隆重儀式迎請法師出關;法師閉關三年，僅吃糧食百八十斤，體重僅剩六十余斤。2000年開始動工修建極樂寺，2012年大雄寶殿落成並舉行開光法會。
上一篇：周老師：字字皆有道，悟字改命運
|
