首頁 ：法師開示

一行法師：與生命相約，現在也是由過去構成的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在包含著過去。當我們領悟了習氣是怎樣在我們的內心引起種種沖突，我們就會明白過去是如何入於當下的，因而我們也就不會再被過去所淹沒。佛陀說"慎莫念過去"，他的意思是告訴我們不要被過去所淹沒，而不是說我們應當停止反觀過去以便更深刻地了解過去。當我們回顧過去並對它進行深入觀察的時候，假如我們能夠牢牢地安住當下，那我們就不會被過去所控制。構成現在的那些過去的材料，當它們被從現在的角度進行反觀的時候，會變得更加清晰。我們可以向它們學習。假如我們對過去的材料進行深入地觀察的話，我們對它們就會有一種新的理解。這就是所謂的"溫故而知新"。 　　假如我們知道過去亦存在於現在，那我們就會明白，我們可以通過改變現在而改變過去。過去隨著我們進入現在，它也就屬於現在了。深入地觀察過去，了解它們的性質，並且改變它們，這就是改創過去。過去是非常真實的。它們就是我們內心的習氣，有時它們很平靜，而有的時候，它們會突然醒來，劇烈地活動起來。 　　佛教中，有一個梵文詞，叫做"anusaya"。"Anu"的意思是"一起"，"saya"的意思是"躺下"、"潛藏"。我們可以把"anusaya"譯成"潛在的趨勢"。習氣永遠與我們在一起，但是它們卻潛藏在意識的底層。我們雖稱它們"幽靈"，但是它們卻以非常真切的方式出現於現在。根據唯識宗的說法，"anusaya"就是潛藏在我們每個人阿賴耶識中的種子。修習禅觀的一個重要目的就是為了能夠在種子現行時識別它，觀察它，並且改變它。
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