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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：慈·悲
愛的升華為慈悲， 慈悲的升華為大慈大悲。 有了大慈大悲的心， 所有的功德都在裡面。 ◎不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清淨的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見的鐵鏈。 ◎送一塊翡翠給公主，不如送一個面包給乞丐。 ◎願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。 ◎因為我愛得更多，所以我得到更多。 ◎「愛」最偉大之處，就是打開了人生的視窗。 ◎沒有能力愛人比沒有人愛更可憐。 ◎愛是學習付出，也是學習接受。 ◎如果仇恨是一種疾病，愛是唯一的解毒劑。 ◎依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。 ◎愛的升華為慈悲，慈悲的升華為大慈大悲。 ◎一切苦的主要原因，源於自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。 ◎最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠帶來陽光。 ◎最難轉讓的東西就是仁慈，它總是又被送回來。 ◎慈悲是你最好的武器。 ◎擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。 ◎慈悲即如來。 ◎無私的愛是最美的禮物。 ◎有了大慈大悲的心，所有的功德都在裡面。 ◎慈眼視眾生，福聚海無量。 ◎普愛萬物而無遺，此即開悟之道。 ◎向諸生物，恆起悲心，拔其苦;恆起慈心，與其樂。 ◎吵架是弱者的武器。 ◎真正的榮耀，屬於那個願意成為他人墊腳石的人。 ◎我恭可以平人之怒，我讓可以息人之爭。 ◎勝者增怨仇，敗者吃苦頭，不爭勝與負，和平成好友。 ◎我們要有一顆對任何人都能合掌的心。 ◎勸人息诤的是君子，激他起事的是小人。 ◎意志是精神真正的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等以及寬恕時，所感應來的即是無诤的世界。 ◎廣廈千間，夜眠不過七尺。珍馐百味，日食只須三餐。 ◎和平是橋梁，斗爭是圍牆。 ◎能明白指出你黑暗面的人，便是善知識。 ◎能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師現前。 ◎刺激我們的人，才是我們真正的指導者。 ◎我們所憎惡的東西，會像我們所喜愛的東西一樣控制我們，只是影響我們的方式不同。 ◎你必須將你的喜歡和討厭、你的痛苦和快樂都厭離。那就是法的精髓處。 ◎每件事物都有兩面性，快樂和痛苦是相互依存的。 ◎當你看到某些事物的益處時，必須認知到不利之處。當你感到怨恨、憎惡時，你應該思惟愛和諒解。依著這種方式，你會更平衡，而你的心會變得更沉穩。 ◎真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。 ◎痛苦是快樂的兄弟。 ◎心靈之道是相當容易的，放下愛恨，然後順其自然。 佛都信息港 ◎試著在你遇見的每一個人身上，發現美的存在。 ◎一切美的基礎，在於一顆和善而樂於助人的心。 ◎勿以容貌的丑陋為恥，而應以內心之丑陋為恥。 ◎最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。 ◎懂得如何愛人，便完成生命的覺醒。 ◎把內心擺平就天下太平。 ◎寧靜就是永恆。 ◎能夠管理大眾的人，必須先做自己的主人。 ◎人類必須消滅戰爭，否則戰爭將消滅人類。 ◎真正的仁慈，必須付諸行動，接納自己所擁有的一切。 ◎西哲雲：「我不會把一個無故踩死一只小蟲的人，列在朋友的名單裡。」 ◎自私者的心田裡，開不出同情的花朵。 ◎我們一生的任務，就是要以慈悲來行銷這個世界! ◎要愛，但不要執著。單純地去愛，讓愛為我們帶來的是喜樂而不是痛苦。 ◎愛是消除仇敵最佳的辦法。 ◎「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。 ◎幫助他人正是生命的本質。 ◎善良是付諸行動的愛。 ◎「悲」是去融入、去感同身受。 ◎最勇敢的人，也就是最溫順的人，所以，唯愛人者方有大勇。 ◎以慈愛來感化怨恨;以良善來感化邪惡;以施捨來感化吝啬;以真實來感化謊言。 www.fodu.cn ◎學習去愛，愛是地球上最強大的力量。 ◎生命無法以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。 ◎一位具有愛心的人，滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅。 ◎善心慈愛是唯一不會垮的投資。 ◎當一個人想謀殺一只虎時，他說那是游戲;但當這只虎要殘害他時，他便說那是殘暴了。 ◎一個不愛自己的人，是沒辦法去愛他人的。 ◎心慈無瞋，猛獅亦馴;各安生理，天下歸仁。 ◎為人設想多，為己設想少，抑制私欲，實施慈愛之念，即構成人性之完美。 ◎內心擁有愈多慈愛，「自我」就會愈微弱;「自我」愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。 ◎若要終止感官欲望，可以將精神放在服務人群上。 ◎是亦眾生，與我體同;應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛物。 ◎為人老實不诳誇，待人接物眾歡喜;學佛慈悲無你我，善行功德如恆沙。 ◎讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲並不是因為人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。 ◎佛證入慈心三昧，所以對一切眾生皆可降伏。 ◎誠實才是道德的核心。 ◎若以菩薩心來看眾生，你本身就是菩薩。若以煩惱心來看眾生，你本身就是眾生。 ◎眾生以菩提為煩惱，菩薩以煩惱為菩提。 ◎智者從師之長，愚者求師之短。 ◎賭博就是「什麼時候停，什麼時候贏」。 ◎錯誤的知見是永恆的牢獄。 ◎煩惱的除滅，必須先離欲。 ◎心好處處好，心壞處處壞。 ◎忏悔就是轉念，將以往的恨心、忿心等皆轉為清淨心。 ◎拜山的目的，是要越過你自己心中「我慢」的山。 ◎忏悔包括改過。 ◎真求即是不求。 ◎有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。 ◎意志是精神真正的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時，所感應來的即是無诤的世界。 ◎令生歡喜心，不生瞋恨心，是名真布施。 ◎惟有藉著「寬恕」，我們才能從煩惱這座「牢獄」中釋放自己。 ◎佛陀說：要用一顆宇宙的心，來過你現實的生活。 ◎善心觀心，必能入道。 ◎戒為無相，名究竟戒。 ◎生命的本質乃是喜悅、歡喜、自在。 ◎無常想者能建立無我想，聖弟子住無我想，其心能離我慢，順得涅盤。 ◎禅者不離開生活，並且醒著生活。 ◎空性的極致，就是一切法無生。 ◎要能掌握現在，才有永恆可言。 ◎心為法界之家，亦為涅盤之宅。 ◎忍辱第一道，先須除我人;事來無所受，即真菩提身。 佛都信息港 ◎有求皆苦，忘心即樂。 愛與慈悲 ◎如果今天你只是個小角色，不需難過，更不應小看自己，因為神聖其實就在你的身上，只是你不懂去感激你所擁有的。 ◎人往往不懂得尊重身邊的事物，凡事只注重結果，而不去在意過程。誰會想過飯、菜、水的偉大? 又有誰在用一張紙的時候，想過紙的奉獻精神而去感激它? ◎有了了解，才能有愛，有慈悲。愛與了解是一體的。 ◎如果一個人太在乎別人，就是沒有「信心」的人，因太在乎別人的「肯定」，就會讓快樂掌握在別人的手裡。 ◎人生活在無常而又短暫的世間，其實爭不了名利，也帶不走財富。重要的是要能覺醒真理，探索生命的能源，懂得追尋大我人生，懂得於日常生活中，隨緣生活、隨心自在、隨喜而作，才能感受生命的無限光明。 ◎心靈上的富裕，是一種自我的尊嚴與滿足。 ◎慈悲心的另外一種是「愛」的表現。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的「愛」，不求回報的「真愛」。 ◎容忍，是一種崇高和偉大的人生修養，要有很高的境界和修行，才能夠做得到。 ◎反省是認識自己的秘訣，當我們從鏡子裡看見自己時，就會發現自己與自己相遇，也就會發現在自己的裡面，還有一個「真實」的自己。 ◎一切欲望，都是由一個非常微小的欲望引發產生的，所以在平時就要「慎心物於隱微」。 ◎生命的價值在於實踐願力。人生於世，唯有真心實踐，才能捨出煩惱，才能轉化心靈，當下即能享有生命的喜悅，並邁向璀璨美好的人生。 ◎我們之所以生生世世不斷地輪回、不停地造業，因為我們對自己的感受，總是做出習性的反應。如貪愛時，我們希望能延長這種快感。瞋恨時，我們一心抗拒，想把它排除，於是身口意就有「行」的造作。
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