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佛陀智慧的教學方法

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  尊者目犍連教授兩位弟子,他們在他的指導下專心學禅。雖然弟子修習非常刻苦,但一直沒能開悟。

  一天,尊者捨利弗探問目犍連:“你那兩位弟子是否修得正果?”目犍連遺憾地說:“未得。”

  捨利弗又問:“你教給他們什麼方法?”目犍連說:“一個教的安般禅法,另一個教的不淨觀法。可是倆弟子心智愚滯,總不得要領。”

  捨利弗接著追問:“你的兩位弟子各是什麼出身呢?”“一個出自浣衣人家,教他安般禅法;一個是鍛金師之子,教他修不淨觀法。”目犍連告訴捨利弗。“噢!原來如此。”捨利弗對目犍連說:“鍛金師之子應該教他修習安般禅法,浣衣人之子則應當修不淨觀法。因為鍛金者常吹風箱,出入氣息粗促,教他安般禅法,調順呼吸,使他易於安心以進入禅定。而浣衣人常在河邊,所見者多是清水淨衣,教他不淨觀法,能使他通過觀想自身及他身的污穢不淨來消除貪戀妄念,由觀白骨而安心,從而悟法。”

  目犍連采納了捨利弗的建議,調換了兩個弟子的修習方法。果然,兩個弟子都有了進步,最終修得了羅漢果。

  ——摘自《佛陀心語》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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