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達照法師：制心一處無事不辦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	制心一處無事不辦——如果從初禅到四禅，你都弄清楚了，以後不管你修密宗、禅宗，任何修法，你都可以用禅定來判斷自己的心。修禅定好象是磨刀一樣，切東西的效率，要看那刀磨得有多鋒利，修行時心的效率就是入定有多快。如果今天你坐下來，連初禅都上不了，然而卻要修大威德金剛、或者修大圓滿、或者修禅宗，這樣修任何法門都修不好的。你應該知道自己是以散亂的心來修。明白嗎?但是，如果今天你能進到四禅，那今天修任何法門都很有效，因為你清楚今天的心力，是以清淨的心來修行。也就是說，不管你修佛教任何法門，用不同的粗細的心力來修行，得到的功效是不一樣的。四禅的清淨心，是修道人要去爭取到的。所以，如果你的心無法平靜就去參禅，你只是在胡思亂想，如此參話頭打禅七，是胡打，變成煩惱糾纏不清的“纏七”。為什麼呢?心都不能安定下來，煩惱一大堆，是煩惱在參纏，還以為是參禅。修任何法門最終是要修慧要覺悟，而修慧之前要有定力。佛法說有慧沒有定叫狂慧，狂慧的人煩惱很多，還說自己比他人有智慧。因此，把禅定掌握好的人，再去修煉任何法門，都是有所幫助的。如果一個人他不認識到定是慧的基礎，定力不足就去修行高深法門，那麼，他根本不懂自己用什麼心去修。我在這裡再次強調：一定要修好禅定。
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