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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：真念，才能感得阿彌陀佛派遣菩薩來保佑你
【十往生經雲。】 這部經裡面說到淨土法門的事很多，黃念 祖老居士的注解引用了不少。經上有這麼一段： 【佛言，若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者，若行若坐，若住若臥，若晝若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。】 這段話很重要，問題是我們信得過信不過?我們能信得過，而我們念佛是真念還是假念?真念才有這個感應，假念沒有!什麼叫真念?這個事情總得要搞清楚，真念就是真正希望生到西方極樂世界。好比我們現前這個世間人想移民，他移民的念頭非常懇切，想盡方法要把這個目的達到。我們今天在娑婆世界也是想移民到西方極樂世界，我們的願望懇不懇切?是不是把這樁事情當作我們一生當中第一樁大事來辦?除這樁大事之外，其他的事情都是小事，都不足於關懷的，那個念，你就是真念。念這個字，也是會意，「今心」，現在這個心上真有阿彌陀佛，這就是真正念佛、真正求願往生。如果我們念阿彌陀佛，心裡面還有牽掛的，那不是真念，這就是覺明妙行菩薩所講的夾雜。念佛人最忌諱的是夾雜，夾雜不能成就。大勢至菩薩教給我們念佛的要領，是「都攝六根，淨念相繼」，夾雜就不淨，懷疑也不淨。所以念佛要不懷疑、不夾雜，不但世間一切事不能夾雜，要一切放下，佛法也要放下。佛在《金剛經》上跟我們說過「法尚應捨，何況非法」，所有一切佛法也要放下，一心念佛，這個才能成功。 果然是這樣堅決的願望、認真的態度，念佛求生淨土，『彼佛』是阿彌陀佛，阿彌陀佛就派遣『二十五位菩薩』保佑你。為什麼佛要派菩薩來保佑你?這個事情實在說我們並不難以了解，我們在娑婆世界，無量劫來跟一切眾生結的這些恩怨，也是無量無邊。這些恩恩怨怨，生生世世就是報來報去，沒完沒了，凡夫過的是這個日子。這就是我們常講的冤親債主，冤親債主無量無邊，他來找麻煩，他來障礙你，所以要有菩薩來保護。『擁護行者』，這就是加持你、保護你，在『一切時，一切處』，不讓這些冤親債主來干擾你，不讓這些冤親債主來報復你。可是，你要有真心、要有誠意，才能得到這個感應。我們中國俗話也常講，誠則靈，你要有真誠的心，才能感得阿彌陀佛派遣菩薩來保佑你。 所以一個真的學佛人，要信佛，這一點非常重要。要依靠佛，我們一入佛門受三皈依，皈是真的回頭了，從迷惑顛倒回頭，從一切邪惡回頭，從一切污染回頭，依覺正淨。這是真正依靠佛，佛是覺正淨。甚至於我們發心學佛了，一生都仰賴佛菩薩給我們安排，自己一生不要操心，隨緣度日，順境也好，逆境也好，隨緣度日。我在早年，初學佛的時候，章嘉大師是這樣教導我的，他說你真正發心，你的一生佛菩薩替你安排，你不要操一點心。我想這個很好，這個太難得了。我相信老師的話，接受老師的教誨，一切處境我知道都是佛菩薩安排的，逆境也應當逆來順受;換句話說，在環境裡面，無論是人事環境、物質環境，知道在境界裡頭修清淨心、修平等心、修慈悲心，才能與佛法相應。 《十往生經》裡這段話，是佛說的，佛沒有妄語，決定是真實的。我們要想得到佛菩薩的保佑，你就應當這樣做。如果你的心行不相應，只是希求佛菩薩保佑，那是得不到的。你每天拜佛、誦經，每天供養佛菩薩，賄賂佛菩薩，沒有用處，他不會接受的，他曉得你都是虛情假意。你依舊是跟煩惱相應，跟邪惡相應，佛菩薩雖然慈悲，也幫不上忙。 大乘無量壽經指歸 (第四集) 1996/4
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