手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

太虛大師:夢的五種來源

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  睡眠不定就成為夢。佛典善見律說夢的來源有四種,大智度論、毗婆娑論說有五種,內容所講大同小異。

  今用毗婆娑論的五種:

  第一種、是由“諸病”:即身體上四大不調發生出來的病態,如身體在冷則夢水,身體感暖則夢火,即由生理關系而生夢。

  第二種,是由“思惟”:即心理有所希求,因感情和思想的不安寧就生夢,略同前心理說中的觀念復起及想像二說。

  第三種,是由“曾更”:即前所經過留下來的習氣,在夢中重演出來;凡人生的經驗,都謂之曾更。

  第四種、是由“當有”:這種、在現代科學沒有講到,所謂當有,就是將來要實現的事情,先在睡眠的夢中發現出來。到了某時某月某日所發現的事情,果如睡眠的夢中所夢見的。余從前在湖北聽一個人說,他在武漢起義前,有一晚上夢見許多人沒有辮子,過了幾天果然革命軍政府成立,大家都剪了辮子,這是由當有的夢底一個例證。這種夢的性質,雖然有時發現,不過不是常有的。

  第五種、是由“他引”:由人心力底關系,所引生的夢,簡名之曰“他引”。他字所包括的很廣,凡他心等關系皆屬之。譬如母親愛子的關系,心理上有種像磁石相引的力一樣,子女遠別,常常夢見母親的現狀。從前伍廷芳說:可由夢中和朋友通信會晤,亦是“他引”的功用吧!

 

上一篇:怎樣讓孩子學會關心別人
下一篇:淨空法師:這個法門才是釋迦牟尼佛出現在世間正說的法門


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)