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佛教養生的六種心裡療法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蟬友圈·佛旅網訊 隨著社會文明的不斷進步，養生將會成為我們生活中重要的部分，佛教養生的六種心裡療法都是什麼呢，下面小編就為大家詳細介紹下。 　　養生妙法：佛教養生的六種心裡療法 　　一、念佛對治業障：平時多用念佛的名號、智慧、功德，想佛的莊嚴身像，達到入定安息的境界，消除業障。 　　二、觀心法破我執：常見的觀法如“坐禅”、“冥想”等等，用來直觀心性，據西方的醫學家研究指出，與禅相近的超覺靜坐，不僅具有治愈心理疾病的效果，同時可以治療生理疾病。 　　觀心法門，據傳在印度已有七千年歷史，早期是以瑜伽之名流傳於喜馬拉雅山區，《奧義書》說：“瑜伽是堅定統治心和各種器官的活動。” 　　觀身不淨，觀受為苦，觀心無常，觀法無我，雜念最後無根可依，心念自然寧靜。 　　佛教很多經典都涉論瑜伽，認定瑜伽為佛家修煉的竅門之一，瑜伽的最終之術即是“冥想”。 　　三、因緣觀對治愚癡：了悟生命裡的生老病死與因果循環的關系，破除愚笨癡念。 　　在神定狀態下，觀想人生的十二因緣;佛家認力，世界上的萬事萬物，都具備種種因與緣，才得以生起或緣滅。因緣和合而生，因緣散落而滅，了悟因緣，自然覺悟。 　　四、慈悲觀對治嗔恚：實際體驗眾生受苦的模式，了解自己並非想象中最悲苦的人，平息嗔怒之心。慈濟的師兄會說，當他參與幫助孤苦老人的安家行動，發現三平米大的房子，雜物橫陳，臭味四溢，就不再怨天尤人了，改用慈悲待人也待己。 　　五、數息觀對治散亂：也可以稱調息法，把注意力放在默數自己的呼吸上，從一至十，周而復始，消除散亂的心緒。作用類似治療焦慮的深呼吸，一口氣作九口吐出，反復圳練幾次，便可以在短短的時間內，使心情沉穩下來。佛教認為“息”是生命的本源，假如一口氣上不來，身體便是行屍走肉。數息觀中有“六妙門”，它是一種萬行開發、降魔成道的禅定法門，隸屬天台宗，包括一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨。 　　六、不淨觀對治貪欲：觀想境界不淨的現象，明白人僅是一部有限的機器，貪與欲最終只會折損生命而已，死了，任何擁有全是假的，破除貪欲特強的“我執”。佛家的心理健康法則，當然不止這些，大致多從諸緣說起，結構八萬四千煩惱絲，教人因果之道，參透人生，走出煩惱，究竟解脫，邁向涅槃。 　　健康養生，佛教六種方法，上面的六種方法能夠很好的幫助我們健康養生，心裡暗示是養生的好方法。
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