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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：除阿彌陀佛之外，心裡頭什麼都沒有，這才叫念佛人
念佛的人多，往生的人少，不是佛號不靈，他不會念，怎麼叫不會念?他是口裡頭念，心裡頭不念，那就沒用處，要心裡頭念。所以「念」這個字是一個會意的字，讓我們看到這個字體會它的意思。在六書裡頭它屬於會意，你看它上面是個「今」，下面是個「心」，就是現在這個心，現在這個心上真有阿彌陀佛那才行，這叫念佛。一般人念佛，口上念佛，心裡頭念名聞利養，念貪瞋癡慢，那就錯了，就搞輪回了!口裡頭念佛，心裡頭還繼續不斷的搞輪回，他怎麼能出得了輪回?所以念佛要緊的是心上有佛，決定不能夠夾雜。 前面跟諸位說過，覺明妙行菩薩講得好，念佛最忌諱的就是夾雜;換句話說，心裡面只可以念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，心裡頭什麼都沒有，干干淨淨，這才叫一個念佛人，這才叫做執持名號。這樣的念法，那這個效果就跟《彌陀經》上講的若一日到若七日就見佛;大勢至菩薩講的「現前當來，必定見佛」，一日到七日。所以你想想看無量法門當中，哪有這個法門迅速?它真快!所以連法相宗的祖師—窺基大師在《阿彌陀經通贊疏》裡面，都贊歎念佛法門是頓超的大法。頓超就是不經過菩薩的階級，不必經過;不必經歷長劫的修行，一天到七天就成功。 我們念佛不止七天，七年都不止了，為什麼連個消息都沒有?就是不會念，這個念的是口是心非，心上沒有佛，所以這就沒有感應。我們念得不如法、不如理，毛病出在這個地方。所以經上講的沒有錯，祖師的話也沒有錯，我們要重視「持名念佛」，唯有這個方法可以幫助我們在這一生當中，得到真實的成就。也有人說，念佛的好處充其量不過是往生，來生的事情，現在問題不能解決。這個觀念錯了，錯在哪裡?他這個念頭就叫妄想，妄想就是夾雜，念佛裡頭夾雜著妄想。真正念佛人現在所得到的利益就不可思議!現在得到的利益叫花報，往生淨土是果報，花果都不可思議。我們細讀經文你就明了。 無量壽經玄義 (第十二集) 1994/10 台灣景美華藏圖書館 檔名：02-026-0012
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