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  首頁 :佛教問答 達真堪布:“萬法皆空,因果不空”嗎? (點擊下載DOC格式閱讀) 問:請問上師世俗谛和勝義谛的問題。“萬法皆空,因果不空”。獵人向米勒日巴射箭的時候,他毫發無損,他說他相續與殺業的因果相離。那麼,既然因果是不空的,怎麼能和相續分離呢?釋迦牟尼佛為了救五百商主,殺了短矛黑人,他後來的果報是被矛傷了腳,這說明顯現上的果報還是要受的,那為什麼密勒日巴一點都沒有受呢? 答:佛是給眾生示現,佛的示現是有意的,說明因果是不虛的。密勒日巴說,他已經遠離了一切業果,他不受因果,也是給眾生說明,諸法在究竟實相上沒有任何的業和果。他們的示現都是有意的,是給眾生的說明。“罪業與相續分離”就是超越,這是講他的境界,不是講顯現。 上一篇:達真堪布:淨除惡業的方便 下一篇:宗宙法師:什麼情況下所求不會滿願?
達真堪布:“萬法皆空,因果不空”嗎?
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問:請問上師世俗谛和勝義谛的問題。“萬法皆空,因果不空”。獵人向米勒日巴射箭的時候,他毫發無損,他說他相續與殺業的因果相離。那麼,既然因果是不空的,怎麼能和相續分離呢?釋迦牟尼佛為了救五百商主,殺了短矛黑人,他後來的果報是被矛傷了腳,這說明顯現上的果報還是要受的,那為什麼密勒日巴一點都沒有受呢? 答:佛是給眾生示現,佛的示現是有意的,說明因果是不虛的。密勒日巴說,他已經遠離了一切業果,他不受因果,也是給眾生說明,諸法在究竟實相上沒有任何的業和果。他們的示現都是有意的,是給眾生的說明。“罪業與相續分離”就是超越,這是講他的境界,不是講顯現。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)