|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：這個基礎我們把它疏忽了，信願持名怎樣做都不得力
持名念佛從哪裡來的?也從《觀經》來的。《觀經》是講念佛往生的方法，很可惜我們念佛人沒有遵守這個方法，所以念佛的人多，往生的人少。大家只注重「觀想念佛，觀像念佛，持名念佛」，讀《觀經》的人都著重這些，他前面那個基礎忘掉了。好像你學建築，學建大樓，樣樣都學到了，把地基忘掉了。蓋了大樓沒有打地基，輕輕一搖晃就倒了。我們現在念佛，毛病就出在這裡。 地基是什麼?三福!韋提希夫人向釋迦牟尼佛請求往生的方法，佛沒給她講方法之前，先教她修三福，而且告訴她，這三福是「三世諸佛淨業正因」。這話說得多明白。三世是過去、現在、未來，一切諸佛怎麼成佛的?都是依靠這三個基礎，淨業正因。也就是說無論你修學哪個法門，八萬四千法門、無量法門，無論修學哪個法門，都要以這三條為基礎，這三條要是做不到，所有一切法門統統落空了。這三條就好像蓋房子一樣，這是基礎(地基)，因此我們不能不重視。 第一條裡面「孝養父母」，我們做到了沒有?「奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是第一條!第二條，「受持三歸，具足眾戒，不犯威儀」，我們有沒有做到?諸位要曉得，第二條是以第一條為基礎，它這個地基是三層，第一條是最下一層。如果前面這一條沒有，你的三皈、眾戒也是假的，落空了，沒基礎。你受戒的時候，戒本裡面稱的「善男子，善女人」，那個善的標准是什麼?前面四句做到，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這四句做到了才是善男子、善女人，才有資格受三皈、五戒。三皈、五戒才落實，才不是落空。這是佛法初入門、小乘，我們今天修的是大乘佛法，大乘佛法第三福，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，然後才教你「信願持名，求生淨土」。你想想看，原來信願持名是要這樣念法的，這才決定往生!所以前面這個基礎我們疏忽了，把它忘掉了，信願持名怎樣做都不得力。我們平常講功夫不得力，你念佛念了這麼久了，這麼多年了，往生有沒有把握?沒把握，沒把握就是不得力。為什麼沒把握?你把那個地基忘掉了。這是我們決定不能疏忽的。 所以諸位要曉得，佛法的修行從哪裡修起?從孝養父母修起，孝親尊師，從這裡修起。...這是我們決定不能夠疏忽的，所以念佛要曉得從什麼基礎上來著手。我們知道《無量壽經》、《觀經》、《彌陀經》裡面所說的「善男子，善女人」，這個善的標准是三福統統修成了。因為這是大乘法門，所以那個善男子、善女人是具足三福。三福裡面比較難懂的是「深信因果」，這一句比較難懂。因為這個因果不是普通的因果，「念佛是因，成佛是果」。那個因就是我們這個經上講的「持名念佛」，就是講的這個，不是指其他的因果，專指這個因果。 無量壽經玄義 (第一集) 1994/10 台灣景美華藏圖書館 檔名：02-026-0001
|