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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：什麼叫做念？一切時、一切處第一個念頭起來的，那就是念
今天我們業障很深重，念名號為什麼消不掉？實在說，你沒念，你念是假的不是真的。真念就消了，假念消不掉。什麼叫假念？有口無心。念佛那個念，我們中國的文字很妙，中國的文字是世界上最極圓滿智慧的符號，念是今、心，是心上真有，那叫念；心上沒有，口上有，那個沒有念。念才能消業障，口上有，心上沒有，業障消不掉；心上有，口上沒有，業障一樣消除。所以這個「念」，諸位要曉得是在心上不是在口上。念佛是心裡頭真有佛，這才行。 我去年從美國回來的時候，有一位老居士來看我，（我也忘掉他的名字了）。他告訴我，他念佛念了三年了，功夫不得力。我就告訴他，念佛一定要萬緣放下，一心專念，功夫就得力了。他也很老實告訴我：法師，我什麼都放得下，就是孫子放不下。他的功夫不得力原因就在此地，他口裡念佛，心上有孫子。所以他念的是什麼？念的是孫子不是佛。口裡是佛，心裡念的是孫子，你說這糟糕不糟糕。念孫子要搞六道輪回的，這不得了！所以我就勸他：你把你的孫子換成阿彌陀佛，你就成功了。所以諸位要曉得，他平常手裡拿著念珠，口裡阿彌陀佛、阿彌陀佛，他沒有念孫子、孫子、孫子，沒有這樣念法，他心裡頭真有孫子，沒有阿彌陀佛。 這個念，要懂得什麼叫做念，一切時、一切處第一個念頭起來的，那就是念，不是在口裡的，是心上的。我們今天怎樣把「阿彌陀佛」、把《無量壽經》變成我們心裡面的東西，這叫念佛，這叫念經。念經是心裡頭真有這個經，有這個經典的教訓，有這個經典的理論，有這個經典的境界，這是你真的念經。不是口裡頭念的，念了之後就忘掉了，什麼都沒有了，這不叫念。你心裡頭是一片空白，什麼都沒有，佛跟經都沒有，你怎麼可能會成就？ 心上真正有，這才符合經典裡面跟我們講的理論的最高原則「是心是佛，是心作佛」。佛在許多大乘經論裡面告訴我們「一切法從心想生」。所以你心裡面想佛，你就作佛；心裡面想孫子，不得了，將來死了以後再投胎，作孫子的兒子。這很多，因為他想孫子，不能離開孫子。不然就作孫子的兒子，不然就作孫子的孫子，就干這個事情去了。這還是好的，心善行善，五戒十善具足，不失人身才能得到。假如心行不善就變成畜生了，墮畜生道。墮餓鬼道，那就更糟糕了。墮畜生道也許跟孫子還可以在一起，變成孫子的寵物。外國人養的這些寵物，那都是跟他關系很密切，彼此心裡頭都掛念著，完全符合佛在經上跟我們講的這些道理、事實。我們應當覺悟，應當要明了，這樣才知道如何取捨。 無量壽經玄義 （第一集） 1994/10 台灣景美華藏圖書館 檔名：02-026-0001
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