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達真堪布:戰勝煩惱的利器

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  有的人說:“平時我很好的,但是遇到對境、遇到事情的時候就不行了……”自己也很懊惱,很失望。這種現象非常普遍。那當然了,你連聞慧都沒有,怎麼能降伏煩惱,怎麼能在對境中如如不動呢?聞慧圓滿,思慧圓滿,尤其是修慧圓滿的時候,才能做到如如不動。

  你們有時候把學佛、修行、成就想得太簡單了:“我去聽一聽,念一念,是不是都能好了?是不是就可以成就了?是不是可以成佛了?最起碼可以成為菩薩吧?”就學修這麼幾天就成佛了?哪有這麼容易呀!如果是這樣,眾生早就成佛了,輪回早就空了。

  沒有這麼簡單!聞、思、修是有次第的,應該先有聞慧,再有思慧,最後是修慧。聞慧是聽聞,牢牢地記在腦子裡;思慧是思維,就是反復地思考,融化到血液中,徹底地明白道理;修慧是甚深地去感受、去體會,真正地在自己的生活與工作中運用起來,落實下來。用簡單的話講,就是把每一句教言、每一個道理記在腦子裡,融化到血液中,落實到生活上,這就是聞思修。

  僅是聽一聽、看幾遍,就覺得很了不起了?其實連聞慧都沒有圓滿,思慧和修慧就更沒有了。現在我們要求每天打坐、思維觀修,很多同修都不太習慣。你不這樣思維觀修,怎麼能生起思慧和修慧呢?沒有思慧和修慧,怎麼能對治煩惱,對治習氣呢?這需要有一定的力量,聞慧、思慧,尤其是修慧,才是真正的“導彈”、“原子彈”。有這些武器,才能對付魔王波旬以及他的眷屬;倘若沒有這麼強大的武器,對付他們非常困難。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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