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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
大虛法師：破邪顯正不違菩薩戒
居士問：師父吉祥!弟子最近在學習淨界法師講述的《菩薩戒修學法要》，其中講到“說四眾過”，曰：“一個菩薩如果宣說在家菩薩、出家菩薩，或者出家的比丘、比丘尼，犯了殺盜YIN妄等重大過失，即便你所說的是真實，那麼你也犯了菩薩波羅夷罪，結重。” 同修之間談到某法師知見問題，這算不算說四眾過?是否犯菩薩波羅夷罪?請師父慈悲開示!南無阿彌陀佛! 大虛曰：淨界法師說的應該是指“破戒”不能亂說，但不是指“破見”!這裡他說的殺盜YIN妄的“妄”，應該是泛指一切欺騙他人的言行，而不是指“未證言證，未得言得”的“大妄語”。 否則如果有人胡說自己是佛菩薩的化身，自己已經開悟證果，或者胡說某人是佛菩薩再來，某人已經開悟證果等等，我們也不能依法破斥的話，那就太扯了! 如果菩薩明知有人妄語邪見誤導眾生壞亂正法，而不能護法，不能依法破斥，那麼這樣的菩薩還是菩薩嗎?佛陀豈不是在縱容魔外肆無忌憚? 換言之，佛陀是在自己挖坑埋葬佛教，這個有可能嗎? 居士問：那麼只要是護法，不令眾生退失對佛法的信心，這樣的破邪顯正就不犯菩薩戒，對嗎? 大虛曰：把正見說出來，怎麼會令眾生退失對佛法的信心呢?這個說法有點怪…… 如果眾生原來不知正見而迷信妄語邪見，那麼菩薩依法破斥之後，只會產生三種結果： 第一，眾生回歸正見，不再迷信妄語邪見。 第二，眾生繼續相信妄語邪見，不信正見。 以上這兩種情況都談不上是“退失對佛法的信心”! 第三，眾生因此既不信正見，也不信邪見——這種人簡直就是絕種的奇葩!這種人我目前還沒見過呢? 而且，這種人他本來迷信的就是妄語邪見，不是真正的佛法，所以他就算什麼都不信，那也談不上是“退失對佛法的信心”，對不對? 在現實生活中，很多人對佛法的“信”裡，往往是夾雜很多邪見迷信的，如果害怕破除迷信邪見後這些人反而完全不信佛了，所以閉嘴不說，或不痛不癢地說，任由眾生被妄語邪見帶入地獄險坑——這樣的菩薩你們覺得會是菩薩嗎?佛陀希望我們成為的是這樣的菩薩?完全不合理! 居士曰： 師父六時吉祥! 弟子晨起繼續學習《菩薩戒修學法要》。其中“說四眾過”的 “開緣情況”，與師父您講的“破戒不可說，破見可說”，見解相同! “這個人不但破戒，還[破見]，那菩薩就要擊鼓而攻之了。因為這不是私下行為有問題，他所宣說的法是錯誤的，開始在誤導眾生，一盲引眾盲，相牽入火坑。好比他說：世界上沒有因果、沒有極樂世界的存在、大乘佛法非佛說……那就跟這條戒的情況不一樣了。” 弟子最初是擔心把握不好這條戒，以為說某邪師[破見]之事就是“說四眾過”，現在明白了!師父的慈悲開示讓弟子受益良多!頂禮師父!南無阿彌陀佛! 大虛曰：所以看法師開示要看全了，不能斷章取義。南無阿彌陀佛!
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