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達真堪布：佛法裡講的慈悲心結果都是菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們什麼時候都是這樣，無論面對什麼情況都不能動心，過去就讓它過去，不要去執著;未來的就讓它來，不要去迎接它;現在的也不要去執著，就是一瞬間的事，一會兒就過去了，沒有什麼好擔心的。佛菩薩演戲的時候，有時候演鬼、有時候演佛，實際上他也不是鬼，也不是佛。他的心裡沒有這些，演完了就完了，過去了也不去想這些。 　　不要太在乎了。如果執著，什麼都會傷害你;如果不執著，沒有什麼會傷害你，但是現在很多人都不會。一說慈悲，就以為也不能講道理、也不能說，但是這是不可能的，你明白了才能做到，之前根本做不到。慈悲心是什麼?慈悲心是一種平等心，有平等的慈悲才是真正的慈悲心。慈悲心的本質是平等心，平等心的本質是慈悲心。這兩個是一體的，不會有分別，如果有分別了就不是佛法裡講的慈悲心。我們發的“慈悲心”都有分別，給比較貧窮的人發，給那些大富大貴的人不發;給身體不好的人發，給身體好的人不發……這是一種世間的善心，你給他錢了，給他吃的穿的了，這都是一般的善事，不是佛法裡講的慈悲心，也不是菩提心。 　　你為他修行成佛，這才是真正的慈悲心，佛法裡講的慈悲心結果都是菩提心。你真能修出來大乘佛法裡講的慈悲心，你肯定會發菩提心。菩提心是為了度化一切眾生而修行成佛的願。成佛了，你才能輾轉法輪，輾轉法輪了才能有自己的教化，在你的教化下很多眾生才能成就;然後那些眾生也能輾轉法輪，他也有他的教化，在他的教化下也能成就一些眾生，這樣永遠地輾轉下去，慢慢就能度化一切眾生。 　　發慈悲心、菩提心多麼的重要!別的都不重要。發慈悲心、菩提心以後修行成佛，然後才能饒益眾生。你給他吃、給他穿，什麼問題也解決不了。他窮、有病、生活困難，這是他自己的業障，你能解決得了嗎?你讓他信佛、學佛、修行，通過修行才能解脫，之前是不可能的。佛的慈悲心是最大的，佛的力量也是最大的，直接讓所有的眾生都解脫成佛就行了，就不用費這麼大勁了，但是這是不可能的。
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