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施恩無求

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  人世間只有具有大智慧的人才懂的“無求而自得”的道理,因此一個人如果能做到施恩而不求回報,那他就遠遠的超出了一般人的思想境界。偶爾讀到《朱子家訓》中的“施惠無念,受恩莫忘”字句,內心很受感動。在現實生活中如果能堅守施恩不求回報、受人恩惠時則終生不忘的做人原則,必能積大德於世間。有一些人雖然也知道行善是好的,但是在行善之後因為沒有馬上得到福報就逐漸變的心灰意冷,甚至懷疑這人世間是否真正存在著善惡必報的天理,那完全是由於善心不夠純正所致。

  中國漢朝名將韓信在年輕的時候,生活極度貧窮。有一天,韓信找不到飯吃,只好在淮陽城下的小河邊休息,當時有很多婦女在河邊洗衣,其中有一個洗衣婦看到韓信面黃肌瘦,好象很久沒有吃飯的樣子,就主動把自己帶來的飯食讓給韓信吃。一餐又一餐,充滿恩情的飯食,天天如此,就這樣一連吃了十幾天。這讓韓信既感動又感激,他覺的恩重如山,於是他對洗衣婦說;“我將來一定要好好報答你。”不料想那個洗衣婦卻以很平淡的口吻回答說:“男子漢大丈夫應當自食其力,我是見你可憐才給你飯吃,看到別人挨餓我也會這樣做的,因此根本不希望得到你的任何回報。”

  事過多年之後,洗衣婦自己也不知施捨了多少飯食,早把這區區小事忘記了,但韓信卻把她的恩德一直牢記在心。等他功成名就回到故鄉,第一件事就是找到當年的那位洗衣婦並且以重金酬謝。

  老子在《道德經》中說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。”他認為純善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋潤大地,不爭高下,更不求回報,這才是最為謙虛的美德。施恩而不求回報的可貴之處在於無私,如果每一個施恩者都有這種思想境界,見人有難,慷慨解囊;遇人罹困,施出援手;事後不管受助者有無回報之舉,都能心安理得,無怨無悔。若如此定能廣積眾德,施恩者自己也必將收益無窮。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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