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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：我們怎麼樣去拜八十八佛呢？
學員：師父慈悲!可不可以請師父解釋一下，如何臨終助念才是如法，才是真正幫助亡者往生? 淨界師父（以下簡稱“師父”）：這個助念，《印光大師文鈔》有提到，它是兩個重點：一個開導，一個念佛。當然你要看狀況，這個人佛號已經念得很不錯了，你不能說，欸，剎板，我一定要開導一下，不可以，他已經上路了，是吧?但是你發覺你佛號念得很久，他的相貌都沒改變，那個相貌看起來還是很執著，他的心根本沒有跟著你的佛號轉，那你佛號就要先剎住了。因為你佛號念不進去，他心中必有一物，你不把他的執著破掉，這念佛就沒有用了，這個時候就要剎板了，開導，最好先了解他的盲點在哪裡? 所以到底是要開導還是直接持名，看情況。但是一個原則，少去碰他，不要去動他。斷氣後八個小時，斷氣後，就是西醫所謂的死亡，就斷氣以後八個小時，盡量不要去碰他。他的姿勢好不好看，這都不管，不要去碰他，不要去哭泣，不要去跟他講一些會打動他感情的話。只有做兩件事：要麼開導他，保持正念、厭離娑婆、欣求極樂，要不然就直接提佛號，只做兩件事情。 學員：師父慈悲，師父昨日拜八十八佛的時候，提到拜佛要上虛下實，腳跟抓住，是否要一直抓地直到拜完九十分鐘，還是拜完起身後才抓地? 師父：它是下去跟起來的時候要抓地，這兩個是重點。因為你腳掌不用力，有些拜佛的人，他越拜，他頭會發熱，心煩意亂。因為我們在修行，調身、調息、調心，身體很重要，因為你身體會影響到你的氣息，氣息又影響到你的內心的活動，所以你必須把你的氣血往下降，你的心才靜得下來。所以你的心要往下降，你的氣血要往下降。 所以你在拜的時候，拜下去的時候抓地，起來的時候也要抓地，其它時間你就專心佛號就可以了，當然這個是一種習慣動作，你習慣的時候，你根本就不用管它了。像我們拜習慣了，我們自然會抓地，所以我們就一路的聽你的佛號聲音就可以了。但是你的身體的操作也很重要，你的身體操作錯誤，你的心就很難靜下來，因為你會拜得滿頭是汗，你就不喜歡拜佛。 諸位，所有的法門你要跟它相應，一定要喜歡它，你沒有意樂，這個法門跟你就沒有緣。所以你要拜佛，拜得你覺得：啊，拜完很舒暢!這個法門你才可能修下去的，不能勉強。所以你沒有掌握正確的方法，你就越拜越痛苦，你每次拜完佛都是腰酸背痛的，你會喜歡拜佛嗎?不可能。所以身安則道隆。 所以你每次拜完以後，覺得身心很舒暢很寂靜，坐下來念佛修止觀，對你有很大的加持力，你才會喜歡拜佛嘛!所以我們掌握一個正確的拜佛，它會提供一個很好的一種基礎，道前基礎，它會提供你一種很寂靜的身心。 也就是說你拜佛前可能相對躁動，拜完了以後很寂靜，那麼你每一次都得到它的好處，你就更喜歡拜佛。 諸位，你不能永遠活在信仰，信仰一定要跟你的意樂結合——好樂。所有的修行，你一定有功德相出來，才會激發你往前走的。那麼功德相要出來，方法就很重要，它的過程就很重要，你不能老是把所有的修行都變成很勉強，你只是活在一種信仰當中，你永遠沒辦法上路。知道它、信仰它，你不如好樂它來得更好。所以我們要學很多善巧就是這樣，因為你每修一個東西，它就會出現功德相，你就更喜歡它，更喜歡它，就更進步，它會讓你產生一種善的循環，一種相續的力量，這個很關鍵的。 好，我們今天這個簡單的研討課，就到這裡了，也感謝大家的參與，阿彌陀佛!我們回向。 唯識學概要——232
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